邪魔來留止人之善事，此為修行之障難，故稱為留難。往生論註卷上（大四○·八三二下）：「第六天魔常於佛所，作諸留難。」［北本大般涅槃經卷三］ p4190
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（386～448）南北朝劉宋豫章南昌人。字仲倫。少入廬山，師事慧遠大師，從之學三禮、毛詩，並修淨業。其後，立館於東...【智者愚者前中後際差別】 p1154 瑜伽九十三卷十八頁云：於此正法毗奈耶中，雖復愚智俱從前際至於中際、幷由二種根...為方便記憶金剛界九會曼荼羅尊數所作之頌。其頌文為：成身千六十一尊，三微供各七十三，四十三一理十七，降降七十七...梵語 buddha-putra，巴利語 buddha-putta。(一)指信順佛之教法，而承其家業者，即欲成佛而使佛種不斷絕者。乃大乘用...（譬喻）法華經莊嚴王品曰：佛難得值，如優曇波羅華。又如一眼之龜，值浮木孔。十住論八曰：人身難得，如大海中有一...凡二卷。唐代義淨著。略稱西域求法高僧傳、求法高僧傳。今收於大正藏第五十一冊。天授二年（691）成書。內容記載唐...（人名）又作叔離尼。比丘尼名。譯曰白淨，以白淨衣裹身出生，故以為名。法礪四分律疏一上曰：賢愚經，叔釐尼者，此...（雜語）八識，五法，三性，二無我也，是楞伽經唯識論所明，即法相宗之法門也。...鞞瑟胝羅，梵名 Vesthila。又稱安住長者。為華嚴經入法界品所載，善財童子為求法門要義所參五十三善知識中之第二十...【因等起與剎那等起差別】 p0595 俱舍論十三卷十六頁云：論曰：表無表業，等起有二。謂因等起，剎那等起。在先...佛的大涅槃境界共有八種的法味，即常住、寂滅、不老、不死、清淨、虛通、不動、快樂。...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
僧人又叫福田僧，供僧又叫種福田。就猶如我們有種子，但沒有田地可種，就沒有糧食吃，我們施舍的善根猶如種子，而弘...一、臨終四事 唐善導大師：《臨終正念文》，指出臨終往生必須具備四個條件： 1、不得怕死： 生必有死，往生淨土是永...
其實一張籤詩是好是壞都沒有關係，它最大的意義是在讓我們轉個彎，做一次新的思考，因而在順境時抽到下下籤、在逆境...問： 初學佛者看什麼書？請教尊敬的法師，初學佛者應先從什麼書開始學習？請推薦幾本可以嗎？ 宏海法師答： 阿彌陀...人要學會放棄，放棄昨日的煩惱，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影；學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美的回憶；...乙未閏三月十一日開示 釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，歸攝在三藏十二部中。三藏者，經藏、律藏、論藏是也。...
如果為眾生難度而煩惱，把煩惱歸結在眾生身上，那煩惱就是外在的，我又何故煩惱？當知眾生難度，那是因為我們缺少了...不論是不是佛教徒，慈善是不分宗教、不分信仰的。但也有很多人對慈善有很多的誤解，以為慈善就是捐錢，在得與失之間...
留難
【佛光大辭典】
| 上篇：留錫 | 下篇：疾得成佛 |
（佛名）Tiṣya，佛名。釋迦牟尼佛嘗在此佛所與彌勒共修佛道，七日七夜翹一腳，以一偈讚佛，依其功德於百劫中超越九...
雷次宗
智者愚者前中後際差別
九會尊數略頌
佛子
一眼之龜
大唐西域求法高僧傳
叔釐尼
八五三二
鞞瑟胝羅居士
因等起與剎那等起差別
八味
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】百喻經
【大藏經】佛說療痔病咒
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昌臻法師《淨宗祖師有關臨終的懇切開示》
在順境時抽到下下籤
初學佛者應先從什麼書開始學習
人要學會放棄昨日的煩惱
虛雲老和尚《雲居山方便開示》
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
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