資持記釋云:「請主,簡人中,初文,前約犯重簡。五八十成邊罪,具戒成二滅。准通十三難人,皆不得請。下約輕罪簡。次科,佛言即律文,上句制所對,下句制能懺。三中,初示古。彼謂但不與同犯,即堪對懺;不必全淨。此下,斥非,初句略斥。彼下,決通,初決五分開意。今下,申今不開,上二句義判。律下,准例。即說戒中文。」(事鈔記卷二九·一六·一八)
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(術語)又曰四乘家。大乘有三乘家與一乘家之異義,如三論法相為三乘家,其說謂佛之教法,終始不超三乘,但法華已前...疑結者,謂於諦猶豫,疑結所繫故,於佛法僧寶妄生疑惑,以疑惑故於三寶所不修正行,以於三寶所不修正行故,廣行不善...【飲食轉變種類過患】 p1250 瑜伽二十三卷八頁云:云何轉變種類過患?謂此飲食、既啖食已;一分銷變,至中夜分,或...【依】 p0767 瑜伽十一卷十四頁云:於出離時,正可憑仗;故名為依。 二解 瑜伽八十三卷十八頁云:依者:謂...【四靜慮諸受差別】 p0461 俱舍論二十八卷十頁云:如定靜慮所有諸受,生亦爾不?不爾。云何?頌曰:生靜慮從初,有...【住差別有多種】 p0663 瑜伽五十二卷八頁云:復次住差別當知亦有多種。謂剎那住,相續住,緣相續住,不散亂住...【極難勝地】 p1197 瑜伽四十八卷十頁云:今此地中,顯示菩薩,於諸聖諦決定妙智,極難可勝;是故此地,名極難勝。...【依止有二種】 p0770 顯揚二卷二頁云:復有二種。何等為二:謂初靜慮有二種。世、及出世。乃至無所有處有二種...印度教毗濕奴教派最狂熱之支派。尊奉薄伽梵歌為經典,主要崇拜毗濕奴神諸化身之一的札格納特,以默念該尊神名及坐禪...(故事)鳩摩羅什卒於長安。姚興於逍遙園,依外國法,以火焚尸。薪滅形碎。惟舌不爛。見晉書。...為北魏道人統法果之主張;謂皇帝即如來,拜天子即為拜佛。由於此類主張之影響,乃形成北魏佛教之「國家性格」,即佛...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
《地藏經》又給我們一個啟示:地藏王菩薩每日清晨隨順人間,他就入恆河沙定。這個定包括好多定,恆河沙有多少沙子,...
禪宗有一個公案,我們把這公案跟這個比較一下: 有一個老和尚,他在房間參禪,老和尚是住在寺廟一個閉關的地方。老...
佛教裡有一句大家都聽慣了的話:人身難得。到底難得到什麼程度呢?《法華經》裡就說了一個譬喻:盲龜值木,就是說,...
又三業殊體,自同有定。報定則時來必受,非祈禱之所移,智力之所免也。將推而極之,則義深數廣,不可詳究。故略而言...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...舍衛城內的大長者家,近來喜氣洋洋,好事連連:長者的商隊入海采寶滿載而歸;國王封賜土地;夫妻喜獲麟兒;而且恰逢...
然此三人,修行證果,雖則不同,而同斷見思,同出三界,同證偏真,只行三百由旬,入化城耳。 在《阿含經》的三乘人...1. 如果你不喜歡現在的工作,要麼辭職不幹,要麼就閉嘴不言。初出茅廬,往往眼高手低,心高氣傲,大事做不了,小事...
懺悔主簡人
【南山律學詞典】
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(雜語)間隔斷絕之意。又名有間斷或曰有間。對於無間而言。即不相續而中間斷絕也。成唯識論四所謂無心定,熟眠,悶...
四車家
疑結
飲食轉變種類過患
依
四靜慮諸受差別
住差別有多種
極難勝地
依止有二種
札格納特派
舌不爛
當今如來
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

你能夠持他的聖號就已經得救了

你想什麼,就和什麼感應

人身到底「難得」到什麼程度呢

世間人為什麼懷疑善惡因果的存在
念佛和教育孩子哪個優先
說話的藝術


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