資持記釋云：「初示處，既作單白，義是對僧。理下，次示問緣。立勝緣者，為說法開導，委示心境，及問遮等。舊云，五逆中，但不問破僧；今謂不然，雖非正破，不無伴助，如女不能破，尼受問之，足為明准。今須具問十三重難。遮中，除年歲衣缽，但問十三耳。下指同僧，即受戒篇。」（事鈔記卷四一·二八·四）