行事鈔·諸雜要行篇:「僧祇,然火七事無利:一、壞眼,二、壞色,三、羸,四、衣垢壞,五、壞臥具,六、生犯戒緣,七、增世俗話。」資持記釋云:「壞色,謂面無神色。生犯戒緣,即露地然火、掘、壞等戒,因而成犯。」(事鈔記卷四○·三六·一九)
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(術語)四善根位中暖位之聖者也。此位之聖者得明得定,故有此名。...華嚴宗基本教義之一。用以說明法界緣起。三性即三自性,指攝大乘論中之遍計所執性、依他起性、圓成實性;謂此三者由...(經名)法華經二十八品中第二十八品之名。法華之終,普賢菩薩由東方來,於末世之行者勸發法華也。...Huisong 北宋僧人。俗姓李。藤州鐔津人(今廣西藤縣)人。7歲出家,13歲落髮,翌年受具足戒。19歲遊方,於筠州...【意差別多種】 p1209 瑜伽三卷十一頁云:或立一種意。謂由識法義故。或立二種。謂墮施設意、不墮施設意。初、謂了...【空相三種】 p0789 顯揚十五卷十頁云:云何成立空相?當知空相有三種。一、自相,二、甚深相,三、差別相。如...【無滯智】 p1052 瑜伽三十八卷一頁云:無滯智者:暫作意時,遍於一切,無礙速疾無滯智轉。不由數數作意思惟。依一...梵語 ku?ala,巴利語 kusala。指其性安穩,能於現在世、未來世中,給與自他利益之白淨法。與不善、無記(非善亦非不...指十真如中之無染淨真如。謂真如之體離一切染淨,不隨諸緣而有所起動變易,故以寂滅相稱之。 p4199...(修法)內作業灌頂品所說。經疏三曰:遜婆明王五部吽迦羅具三十七尊,內外火法之護磨也。經說遜婆明王之根本真言曰...(術語)肉團心也。即心臟。瑜伽論記一上曰:阿賴耶識,初受生時,最初托處,即名肉心。若識捨肉心,即名為死。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...一、諸惡莫作: 1、為人莫作虧心事,舉頭三尺有神明;善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。 2、善念剛起,福雖未至,禍...修法從身求者,猶如泥裡淘金,煮黃沙求漿粥,無一法可得;修法從外求者,猶同捨本求末,燒木佛求舍利,無菩提可證。...
淫殺二業,乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫,最易犯者唯殺。 二者之中,淫則稍知自愛者猶能制而不犯。然欲其意地...佛陀時代,有一位氣質很好、但衣著襤褸的老婦人來到一座城裡,她疲倦又飢餓地走到一戶富有人家門口,便再也沒有體力...
今天繼續介紹淨土部類。第一個要說的叫做寄報淨土,就是寄居的寄,果報的報。大概是說,菩薩修行功德圓滿以後,比如...大乘佛法成就清淨之後,他要產生願力,這個就是修假觀。 前面的空觀是在破假相的執取,假觀它又創造一個假相,菩薩...很多人以為修學佛法就要過極端艱苦的生活,認為賺錢和學佛存在著衝突和矛盾。其實,這種想法不切實際,錢財是世間寶...
南無觀音菩薩,今天觀音佛七正式起七了。這次觀音七因緣很殊勝,今天來了將近四十人,人數不少啊。我們要問問自己為...
然火七事無利
【南山律學詞典】
| 上篇:無記心犯戒 | 下篇:然燈法 |
初是因緣門,所謂: 眾緣所生法 是即無自性 若無自性者 云何有是法 眾緣所生法有二種:一者內...
明得薩埵
三性一際
普賢菩薩勸發品
慧嵩(1007~1072)
意差別多種
空相三種
無滯智
善
真如寂滅相
遜婆明王法
肉心
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
改變命運的黃金法則---行善積德
執我與離我

淫殺二業,乃一切眾生生死根本
老婦人清淨無染的愛

寄報淨土與分身淨土
脫離不了過去,就失掉了未來
學佛與賺錢之間的衝突和矛盾


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師