肉心【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

無量界

【無量界】 p1049 瑜伽五十六卷十頁云：云何無量界？謂總彼二，名無量界。如佛世尊於惡叉聚喻中說：我於諸界，終不...

梵語 ātma-sneha。為四根本煩惱之一。謂深生愛著於一己妄執之自我。第七末那識常執著第八阿賴耶識為「我」而生起此...

（術語）修禪之要道，禪法之要義。僧史略中曰：或註解經文，或敷揚禪要。...

（術語）唯識論二十隨煩惱之一。不守規矩也。大乘義章二曰：離善方便名放逸。...

無間，梵名 Avīci，音譯作阿鼻、阿鼻旨。為八熱地獄之第八。位於南贍部洲（即閻浮提）之地下二萬由旬處，深廣亦二...

【如理作意】 p0578 　　法蘊足論一卷二十二頁云：云何名為如理作意？謂從善士，聞正法已；內自慶慰，歡喜踴躍，奇...

1、淨土和穢土。淨土是諸佛清淨的國土；穢土是眾生污穢的國土。　　2、報土和化土。報土是諸佛報身所住的國土；化...

有，梵語 bhava，其義分類如下：(一)欲有、色有、無色有。義同三界。(一)欲有，欲界天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄...

（行事）於宮中講經文也。支那古代已行之。如東晉之竺潛於元帝太興元年在內殿講經是也。...

【聖弟子眾但觀生滅而住】 p1227 瑜伽五十二卷六頁云：問：佛聖弟子、應觀有為、具足三相；何故但說聖弟子眾、於諸...

密教修四種護摩法各有其相應之時，即息災法為初夜、增益法為日出、敬愛法為後夜、降伏法為日中等四種起首時。(一)息...

謂若未斷惡不善法。未修善法。彼於斷修。無愛無勝愛。有引頸悕望。若有已斷惡不善法已修善法。彼於斷修。有愛有勝愛...

佛說療痔病經...

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」佛言：「人持飯食施人，有五福德...

《瑜伽菩薩戒本》彌勒菩薩說唐三藏法師玄奘奉詔譯若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...

示無朽曰：尺璧豈寶，寸陰當惜。正念彌陀，信光赫奕。莫貪舊遊，前途永失。這是開示無朽珍惜光陰。無朽是這個群體...

一般人對人生的追求，大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件，包括自己的身體以及生活環境...

攻其惡，無攻人之惡，靜坐但思己過，閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己，寬以待人。其實我們...

黑木耳不但味道鮮美、營養豐富，還具有很多食療功效，因而常吃黑木耳好處多。比如黑木耳具有補血、減肥、清腸等作用...

心能造業，心能轉業；業由心造，業隨心轉。心不能轉業，即為業縛；業不隨心轉，即能縛心。心何以能轉業？心與道合，...

【原文】凡皈依者，必須志誠懇切，修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫，則成邪正不分。或至以邪為正，以正為...

我們應該知道，這一切的境界是我自己的妄想捏造出來的，離開我這一念虛妄的妄想，就沒有這一切差別境界可得。你經常...

新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚（在家時姓李，字叔同）聚居了好幾日。和尚未出家時，曾是國內藝術界的先輩，披...