戒本疏·總辨廣略二教:「何名略教?以佛初成道,將開化法。創起希仰,寄心無地。故先示行法,令依奉行。不待犯戒,未有罪故,不得懷疑起謗;略陳教法,故曰略教。」行宗記釋云:「略名中,初標征。以下,正釋,初二句示教興之時。創下,明機緣已發。故下,明立教。不下,示名相。不待犯者,異廣教故。不得懷疑者,謂若即制廣,容生疑謗;知機製略,不得生故。」(戒疏記卷二·五二·四)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
【長時最勝】 p0799 辯中邊論下卷三頁云:長時最勝者:三無數劫熏習成故。...(術語)阿羅漢也。寄歸傳一曰:次有弘法應人結集。...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十八,使念佛之眾生往生西方淨土之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生,至心信...【軻地羅】 此譯軻,空也;地羅者,破也。名破空山。...【悟入遍計執性】 p0908 攝論二卷十八頁云:以諸菩薩、如是如實為入唯識,勤修加行;卽於似文似義意言,推求文...《佛本行集經》六十卷,隋代開皇七年到十一年(587~591),闍那崛多譯,僧曇、費長房、劉平等筆受。原有彥瓊制序,今...【虛誑語業道】 p1168 俱舍論十六卷十四頁云:已辯欲邪行;當辯虛誑語。頌曰:染異想發言,解義虛誑語。論曰:於所...(862~925)五代十國閩王。光州(河南)固始人。字信通。唐僖宗時黃巢為亂,領有閩五州之地,昭宗時為福州武威軍節...調和各種香而成之丸粒,乃密教修護摩法時所用供物之一。行法時,投諸爐中,燒以供養。蓋丸香系以丁子香、白檀香、沉...(術語)Viśeṣa,勝論六句義第五句義之梵名。舊云別相諦,新雲同異句義。百論疏上之中曰:五毗尸沙諦,此雲別相諦...(雜語)德尊年長者。觀經序分義曰:德高曰尊,耆年曰宿。傳燈錄(睦州章)曰:人稱曰陳尊宿。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
一、清淨的內容 清淨這一句話,在表面上看起來,好像很單純,其實,分開來也有好幾種: (1)一般人所說的清淨,以為...
昨天有位同學對我訴苦說,在做事當中很煩惱,想出去一段時間。我對她說:你為什麼會煩惱呢?因為你每天都是在為我著...
一般受戒學律,聽教看經,參宗坐禪,講到我們有很多很多的法門,比方說你持戒了,比方說你研究教理了,比方說你修止...
【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命,皆為利養,就是為了貪圖別人的利養,要獲得某...
苦諦的內容 無常變壞的依正二報,使眾生造業受苦。世間法就是無常的,不斷在變化,中國的《易經》稱它為「生生不已...過去,天人和阿修羅們常常為了爭奪酒色而征戰,這天,他們又準備要打仗了,天王釋提桓因告訴天子們:如果我們得勝,...道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺裡的僧眾,...
相信了阿彌陀佛的名號的功德,他才會去執持啊!執就是執受;持就是不讓它失去,就是牢牢的抓牢。但這個執持就是專念...
略教
【南山律學詞典】
| 上篇:畢陵伽婆蹉 | 下篇:略教七佛所說年數 |
全一卷。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。本經系敘述佛陀顯現神通力,移去橫於末羅國中道上之大石,並為末羅王...
長時最勝
應人
念佛往生願
軻地羅
悟入遍計執性
佛本行集經
虛誑語業道
王審知
丸香
毗尸沙
尊宿
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

怎樣才叫做清淨

會修行的人走到哪裡都能修

【推薦】行善夾帶名利心,便是三途種子

五種邪命,皆為利養

佛教四聖諦的內容
帝釋桓因修忍辱
不變應萬變


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師