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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

久修

【佛光大辭典】

指長期之修行。法華經妙莊嚴王本事品（大九·五九下）：「是二子有大神力福德智慧，久修菩薩所行之道。」長期修行以練身心，則稱久修練行。［大寶積經卷一一九、維摩經卷下囑累品］ p723

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上方

（術語）上方者，原為稱山寺之佛寺。今呼住持之人為上方，因其所居在寺之最高深處也。...

殺生及離殺生

【殺生及離殺生】 p1007 法蘊足論一卷九頁云：卽於此中，何名為生？何名殺生？何等名為遠離殺生，而說名為乃至命終...

華水供

（術語）供閼伽於佛也。...

尼遣信受具

亦名：尼開遣信受具緣起、遣信受具、尼差人往僧中受戒法、遣信受戒差使法子題：傾國城羯磨疏·諸戒受法篇：「遣信...

福因

招感福報的業因，亦即布施、持戒等之善根功德。...

本心

（術語）即本原自心也。六祖壇經曰：祖知悟本性，謂惠能曰：不識本心，學法無益。頓悟入道要門論上曰：問其心似何物...

慧勇

（515～583）南朝梁、陳時代僧。又稱法勇。譙國龍亢（安徽懷遠龍亢集）人，俗姓桓。其兄亦出家，法號慧聰。師幼從楊...

愛非愛及俱相違分別

【愛非愛及俱相違分別】 p1205 瑜伽三十六卷二十一頁云：云何名為愛分別？謂緣淨妙可意事境、所生分別。云何名為非...

諸教決定名義論

（書名）一卷，宋施護譯。明一切教中諸根本字之如實義。唵字為最上首及吽字阿字等即三身。...

哀憐

（術語）哀苦之眾生也。大經淨影疏上曰：佛心哀憐。...

舍利

亦名：室利羅資持記·釋僧像篇：「舍利，梵語訛略，具雲室利羅。此翻為身，即人之遺身，或碎身，或全身，發爪灰骨...

大乘戒

又名菩薩戒，即菩薩僧所受持的戒，如梵網經中所說的十重禁四十八輕戒，及善戒經中所說的三聚淨戒是，天台宗謂之圓頓...

【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

（印光大師校印本）...

【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

憶佛念佛就是真如熏無明

這個憶佛就是憶念佛的功德，憶念佛的慈悲，憶念佛的光明，憶念佛的神通，憶念佛對我拯救的所有威神力量。你去憶這個...

初學念佛不可散念，必須計數

念佛的人，切忌散念，因為散念不能攝心，念成習慣，就難以收拾了。所以初學念佛，一定要計數。計數念佛，可能對大家...

如何以禮待人，顯見自心中佛

禮是禮貌，待人的禮節，禮儀等，第一堂課已講過。現引古德四句話說明與人相處之道：臉上無瞋真供養、口裡無瞋出妙...

費重利輕

有人一生勞碌，和人爭奪計較造諸惡業，才得來的錢財，都花在一個女人的身上，又得到不好聽的名譽。有人訴訟了好幾年...

臨終神識失控，如何與阿彌陀佛感應道交

問：平時深信切願，行持也堅持，但臨終時四大分解，凡夫保持不住佛念，只能隨業投胎去了，此時神識已掌控不了，怎...

親歷讀誦《地藏經》的殊勝感應

當我提筆寫出近一年多學佛感想時，心中感慨萬千，似有千言萬語，又不知從何說起，一點一點碎片化的學佛體會，慢慢聚...

外境永遠沒有錯

佛教把整個生命分成兩部分：一個是外境，一個是內心。一、外境是沒有錯的，因為外境在《唯識學》叫唯識所現，外境...

臨終助念開示

XXX諦聽，有關三界生死的果報，古德有一個偈頌：生本無可戀，死亦何須厭；本來無生死，生死由心現。那麼我們怎麼...

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