含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀以商賈為檀越,便語云欲得雜食,彼商主問何患思此,報言無患,但意欲耳。商賈譏嫌,比丘以過白佛,便訶制戒。」(含注戒本卷中·一六·三)
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(雜語)釋道兩家。俱相傳有降龍伏虎故事。謂能制御真龍真虎也。如苻秦僧涉。能使龍下缽中。後漢道士趙炳。能禁虎使...(術語)獨一之法,他不能對比者,是曰絕對,對於相對而言。教行信證二曰:按本願一乘海圓融滿足極速無礙絕對不二之...【十種忍辱】 p0109 瑜伽五十七卷十七頁云:若別分別;乃有十種。一、已受怨害忍,二、現前怨害忍,三、慮恐怨害忍...據大般涅槃經後分卷上載,釋尊曾躍身空中,身放光明,以照人天,其高七倍於多羅樹。淨覺師碑銘:「開口萬言,音和水...(人名)Subhadra,舊稱須跋陀,譯曰善賢,佛最後之弟子名。西域記六曰:蘇跋陀羅,唐言善賢,舊曰須跋陀羅訛也。慧...(術語)華嚴以十數為滿數,攝無量無盡,真言密教以十六數表圓滿無盡。故畫胎藏界之曼荼羅,其中台八葉院最少之極,...云何所取?幾是所取?為何義故觀所取耶?謂諸能取亦是所取,以眼根等意識所取故。或有所取非能取,謂唯是取所行義,...(雜語)憎怨愛親也。無量壽經下曰:當為導師,等無憎愛。圓覺經曰:認四顛倒為實我體,由此便生憎愛二境。...梵語 bodhi-citta。全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、...緣,指因緣。諸緣,總稱一切現象世界之因緣。色、香等百般之世相,總為我心識之所攀緣者;如舌嘗於味,而知苦辣。然...【能永斷】 p0893 瑜伽八十三卷十三頁云:能永斷者:謂能修習煩惱對治。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...(印光大師校印本)...信佛是學佛的開始,學佛是信佛的實踐階段,更進一步而言,成佛是學佛終極圓滿之歸宿。信佛與學佛略有前後的差別,立...
戒定慧是大乘通途教法的這種三無漏學,戒又叫毗尼,波羅提木叉就是針對我們的煩惱、習氣所建立的戒律的條文。 最基...我們有時候向佛菩薩祈禱,有時候靈驗有時候不靈驗,菩薩只有讓你有斷惡修善度眾生的因緣才會靈驗。 蕅益大師在《靈...
問: 請法師開示,您提到我們淨土行人總以為自己有淨土,但有可能我們實際上沒有。那麼如何判斷自己是否有淨土呢?...
原文: 欲明一切眾生身口意業所修解行,必須真實心中作,不得外現賢善精進之相,內懷虛假,貪瞋邪偽,奸詐百端,惡...在佛門中,學道者吃飯時,要觀想: 一、計功多少,量彼來處: 面對供養,要算算自己做了多少功德,並思量粒米維艱,...
夫妻之間的結合,家庭的建立,乃上關風化,下繼子嗣,意在互相依賴,安寧地度過此生,走完這艱難的人生道路,這是無...
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索美食戒緣起
【南山律學詞典】
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亦名:殘宿食戒易淨 子題:交淨、易淨 行事鈔·隨戒釋相篇:「遠行難得食處,聽自持食從他易淨食者得。今有直將食乞...
降龍伏虎
絕對
十種忍辱
踴身七樹
蘇跋陀羅
十六
所取
憎愛
菩提心
諸緣
能永斷
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
信佛與學佛的差別

淨業行人的戒律觀
有時候求佛菩薩為什麼不靈

如何判斷自己是否有淨土

以雜毒之善求生淨土,是不可能實現的
食存五觀

夫妻之間亦要有禮儀


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚