佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)毛詩蓼莪箋曰:供養日寡矣,而我不得終養。儀禮既夕注曰:燕養平常,所用供養也。禮記曾子問注曰:婦有供養...二戒之一。乃針對性罪而立之禁戒。又作性罪戒、性重戒、主戒、舊戒。與「遮戒」相對。此類戒律從犯罪之果報而言,屬...(物名)飾以寶玉之天蓋,佛菩薩及講師讀師之高座上所懸者。維摩經佛國品曰:毗耶離城有長者,子名曰寶精,與五百長...(術語)超越念慮之境界也。五教章上之三曰:頓教者,言說頓絕,理性頓顯,解行頓成,一念不生,即是佛等。頓教為華...(地名)Vimalā,江名。譯無垢。翻梵語九曰:毗摩,應曰毗磨羅,譯曰無垢。善見律十二。【又】(天名)Vimalā,譯...(雜語)三處之玄關。就法門而言。...【舍羅】 此雲百舌鳥。...【邪見圓滿五相】 p0673 瑜伽五十九卷十五頁云:何等名為邪見五相?一、有愚癡心。謂不如實了所知故。二、有暴...又作無二、離兩邊。指對一切現象應無分別,或超越各種區別。據大乘義章卷一載,一實之理妙寂離相,如如平等,亡於彼...十不二門之一。眾生諸佛和依報等為外境,自己的心法為內境,觀察此內外二境而使之互融,入不二之妙,名內外不二門。...(名數)持地經立六住以攝菩薩之行位,此六入所證之位,皆不退失,故名為住:一種性住,種即能生之義,性即自分不改...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
常有人問命運以及如何解除如此痛苦的人生的問題。在日記《堪忍世界憂苦多》裡面,把四祖道信大醫禪師的解決問題的辦...(一)五戒是良師 一、眾生受戒入佛位 諸位善男子、善女人:你們發心回山求受三皈五戒;皈戒的目的是要在世間上做一...
佛法唯識學中的八識心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。 1、眼識:我們的眼睛能看到各種各樣的東西,就...一個裝過臭水的容器需要清洗空置,一隻裝過牛奶的杯子同樣需要清洗空置。 一個肩挑狗糞的人是辛苦的,一個肩挑黃金...人生的朋友大致可以分成四種類型: 一種是在歡樂的時候不會想到我們,只在痛苦無助的時候才來找我們分擔。這樣的朋...問: 臨終時,怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象? 大安法師答: 臨終的時候,你如果是一個念佛的心,不論是你...
以下總結這一段,如果你聽懂了,對於禪淨雙修的修學方法你就很清楚了。 現前一念之心,無性緣生,緣生無性者也。惟...
如果你看《彌陀要解》,你就會知道,我們臨終的人要達到正念,要有三種力量出現,缺一不可。這三種力量都跟智慧有關...
所取
【阿毗達磨辭典】
云何所取?幾是所取?為何義故觀所取耶?謂諸能取亦是所取,以眼根等意識所取故。或有所取非能取,謂唯是取所行義,唯者決定義,此言為簡心所有法,一切皆是所取,為舍執著境界我故,觀察所取。
| 上篇:隨法行 | 下篇:隨法行補特伽羅 |
指禪林中從事買賣之僧侶。又稱墮落僧。後轉指阿諛他人、唯念名聞、利養,而無道心之僧。 p6184...
供養
性戒
寶蓋
一念不生
毗摩
三關
舍羅
邪見圓滿五相
不二
內外不二門
六種住
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經

堪忍世界需放下
妙蓮老和尚《五戒是良師》

唯識學中的「八識心王」
放下即自在
朋友的四種類型
臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象

道場在哪裡?就在一念清淨自性中


宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師