資持記釋云:「不犯中四。第二,律作為病人乞,得而食之;此開自食。自他交乞,乃是為他;律雲,或己為他,他為己,是也。」(事鈔記卷二四·二一·五)
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【八種言】 p0069 瑜伽八十一卷十七頁云:說眾者:謂處五眾,宣八種言。何等為八?一者、可憙樂言。二者、善開發言...清淨的觀法,如淨土之十六觀是。...據諸經要集卷十載,以布施情形之不同,所得之福報亦有四種差別,即:(一)施多得福少,謂以飲酒、歌舞等事施人,則費...(術語)觀地等五輪之三摩地也。尊勝軌明二種:一正報觀,一器界觀。正報觀如 之次第, 者頂上, 者眉上, 者心上...亦名:舍戒開七次 行事鈔·受戒緣集篇:「四分雲,若不樂梵行者,聽舍戒還家;若復欲於佛法修清淨行者,還聽出家受...(術語)具應人天供養之威儀者。即阿羅漢之舊譯。出三藏記集一曰:舊經無著果,亦應真,亦應儀,新經阿羅漢,亦言阿...(譬喻)燧石所出之火光。譬起滅之迅速也。萬善同歸集五曰:無常迅速,念念遷移。石火風燈,逝波殘照,露華電影,不...萬行廣散,攝持不易。行者行於一法,而遍行一切法。攝一切行,而總持於一行。約之不出四種法門,謂教理行證四者是也...梵名 Patajali。為紀元前二世紀之印度文法學者。又譯作槃達闍裡、缽頭社攞、巴丹闍梨。著有摩訶巴夏(梵 Mahābhā...(界名)佛經假設之詞。謂有國名眾香,佛號香積。其樓閣苑囿皆香,其香氣周流十方無量世界云云。...(術語)稱阿字本不生之理。大日經五曰:說如是音聲已,還入如來不思議法身。義釋十二曰:此不思議,梵雲阿真底。有...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
在大乘佛法當中講到了這個阿賴耶識緣起。這樣的一個緣起法是非常微細、非常深入的探討,不是凡夫、二乘所能了解的。...
生命的真相是無盡的輪迴 人們在世間奮鬥幾十年,雖能擁有家庭、事業、地位、財富,一旦死亡降臨,一絲一毫都無法帶...
問: 師父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以嗎? 淨界法師答: 吃蛋稍微好一點,因為現在的蛋都沒有生命。現在的雞都是專...佛法認為,「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱,稱為「三毒」。其實我們每一個人,都不能避免起瞋心,只不過有...
佛法是如何理解愛情的? 世間的男男女女都會因為感情的事情苦惱,如何用佛法的思維去理解愛情呢? 佛法的思維就是讓...《百喻經》裡有一段譬喻:有位農夫聽說芝麻的營養價值很高,買來滋補養身的人趨之若鶩。因此,他決定將土地重新整理...
今天我們簡單地說一說開悟與不開悟的問題。到禪堂裡打坐參禪,毫無疑問,都是發了願,要打破生命的疑團、明心見性,...
一、暇滿的體性 暇是閑暇。脫離了八種無暇,就是所謂的有暇。八無暇包括地獄、餓鬼、旁生、長壽天這四種人類之外的...
索美食戒開緣
【南山律學詞典】
| 上篇:索美食戒緣起 | 下篇:索美食遭譏過 |
亦名:時施非時施 子題:時施、五利賞勞唯局前安居人、非時施 行事鈔·二衣總別篇:「檀越施衣有二:謂時、非時也。...
八種言
淨觀
布施四福報
五輪三摩地
比丘舍戒開七反
應儀
石火
教理行證四法門
巴丹闍梨
眾香國
如來不思議法身
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

你的每個起心動念,對生命都有重要的引導

唯有佛法能超越生死

如果不吃肉,吃蛋可以嗎
聖嚴法師《為什麼要生氣》

情,為什麼那麼難以放下
炒熟的芝麻種子

關於開悟的三個誤區


淨慧法師
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