又作學者、學人。指從師受業之人。於禪宗指學道修禪者。與學生、弟子、門人等語意相同。［俱舍論卷一、大乘法苑義林章卷一本］ p6216
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（術語）有情之果報有二種：若生於人趣，則彼此之人類，受同一人界之果報，名為總報。如彼此之眾生，六根有好丑，壽...(一)梵語 nitya-sthita。略稱常。為「無常」之對稱。意指綿亙過去、現在、未來三世，恆常存在，永不生滅變易。勝鬘...【名言非依相立】 p0590 瑜伽七十三卷二頁云：若謂諸相自性安立，卽稱其量，假立名言；此假名言，依相而立；是...（界名）兜率天也。名義集二曰：兜率院，此雲妙足，新雲睹史院，此雲知足。彌勒之淨土在此天。...又作彌陀定印。能使行者消除散亂心而入於三昧之印。結此印時，先舒左手五指，安於臍輪之前，次舒右手五指，安於左掌...（1011～1081）日本天台宗僧。京都人，為藤原佐理之子。從其族兄文慶受內外之學及顯密之法，後專誦持法華經。延久四...【隨逐不善】 p1367 集論二卷九頁云：何等隨逐不善？謂卽彼煩惱隨煩惱習氣。...福德資糧和智德資糧。福德資糧是布施持戒等之善根功德，亦即六度中之前五度；智德資糧是由修習正觀所得的妙智，亦即...濟緣記·釋諸界篇：「九等即三根中各分三品，上根守制，專持不犯；中下不堪，故須曲被。」（業疏記卷八·二六·四）...（雜語）冥界與顯界也。冥界者死後之世界，顯界者娑婆世界也。...【薄佉羅】 應是月支，在雪山西北，或云月氏。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...
人之入道，各有時節因緣。《勸戒類遍》載，福建浦城令趙某長齋奉佛，其妻絕無信心。適值五十生辰，買許多生命，欲殺...
日常生活中，凡事都需要有一個限度，才能達到滿意的效果。要是過了，勢必過猶不及。 有這麼的一個人，朋友邀請他到...人生除了生活以外，沒有第二件事。穿衣、吃飯、人來客往、工作上班，乃至起心動念都是生活的表現。處在迷惑的狀態下...
一個人長相很丑陋，來自於什麼原因？來自於他瞋恨，有瞋恨心，喜歡斗諍，動不動就罵人、打架，有的時候一罵，把最惡...前幾天寫了日記《隨順世緣喫茶去》，講了我們要安住當下，如果你是學生，那就安住當下好好學習；如果你是老師，那就...我曾經看過鄉下人家做竹扁擔，愈是上等的竹子，所做出來的扁擔愈是細巧，很能負重。有時候扁擔看起來似乎就要斷了，...
選佛場，一念淨心成正覺，看誰能在這裡把世間一切的萬緣放下，單單的的觀當下這一念不起二念，不起二念明明瞭了、歷...問： 經典裡經常講的開悟、頓悟的悟是動詞，悟的對像是什麼？我們要悟什麼？ 大安法師答： 談悟，無論是漸悟還是頓...
學徒
【佛光大辭典】
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凡三卷。宋朝施護譯。收在大正藏第十八冊。內說毗盧遮那佛住於一切如來三昧界中時，金剛手菩薩請問秘密法儀之要略，...
總報業
常住
名言非依相立
知足天
除散亂心印
成尋
隨逐不善
二種資糧
九等之流
冥顯兩界
薄佉羅
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
由殺生宴客轉為戒殺吃素
凡事都需要有一個限度
在生活中轉煩惱為菩提
相貌丑陋莊嚴的前因後果
隨順世緣離糾纏
聖嚴法師《柔順的扁擔才能負重》
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚