亦名：僧不差輒教尼戒緣起
含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，大愛道尼來請教授。佛令差往僧次，般陀往彼說法，六群次往向說世論。愛道白佛，便羯磨差而制戒也。」（含注戒本卷中·八·九）
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（術語）舊譯曰第四禪。新譯曰第四靜慮。色界四地中第四地之名。此有九天，其第三廣果天中有大自在天宮。此第四靜慮...【初靜慮有五支】 p0683 瑜伽十一卷八頁云：於初靜慮，具足五支。一、尋，二、伺，三、喜，四、樂，五、心一境...乃泛指禪宗無數則公案。「一千七百」並非實數，係根據景德傳燈錄中所載之一千七百零一人之傳法機緣而來。 p2...（雜語）以謠歌讚歎其德也。無量壽經下曰：咸然奏天樂，暢發和雅音。歌嘆最勝尊，供養無量覺。...（術語）對於欲樂而有法樂。以法味樂神。名之為法樂。又行善積德以自娛，亦曰法樂。維摩經菩薩品曰：有法樂可以自娛...入禪思門、入智慧門、入總持門、入辯才門。入禪思門是菩薩將要說法時，先入於禪定以觀察眾生的根機；入智慧門是菩薩...【菩薩以何為苦】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云：問：菩薩當言以何為苦？答：眾生損惱為苦。...亦名：殺人戒人命、人命 子題：命根 戒本疏·四波羅夷法：「言人命者，謂殺境也。（一、釋人）所言人者，仁也；仁者...（雜語）藥師如來建十二願，故稱為十二願王。...法華明三魔：一、煩惱，二、五陰，三、生死。大論開四，於上三中，加一天魔： 一、煩惱魔 貪等煩惱，能惱害身...（物名）修法而加神力之香水。蘇悉地經二曰：器盛淨水，隨所作事，置本獻花，復置塗香。依本法而作閼伽，燒香薰之，...夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...楞嚴經五十陰魔章...問： 修行就是要生處轉熟、熟處轉生，這句話要怎樣去理解？這是弟子剛從中台電子報四三○期中讀到的，和我經常背誦...問： 本人是社會上的一個惡人，如何改惡向善？ 大安法師答： 你是社會上的一個惡人，我也是社會上的一個惡人，大家...
你修行，你要知道問題在哪裡。就像佛陀說的，外道為什麼修行不能得力呢？因為他根本找錯方向，他修無益的苦行，他用...問： 如何能得到美滿家庭？ 方海權答： 在《三世因果文》說道：美滿的良緣、美滿的家庭，來自過去生中佛門多結善緣...
開學季，大一新生們滿懷憧憬地步入大學校門。然而大學該如何過呢？父母該怎樣囑託孩子？江西財經大學人文學院副教授...金剛經中有云：「應無所住，行於布施」，「無我相、人相、眾生相、壽者相」，「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...
要想成佛，一切求心都得歇下來，自然相應，求是苦追求，越追求越苦。 心在不停的向外貪求，或者有的時節因緣，能夠...
輒教授尼戒緣起
【南山律學詞典】
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（術語）佛之法身無生滅，故云無生身。涅槃經九曰：如來實性喻如彼月，即是法身，是無生身。觀經玄義分曰：定散等回...
第四靜慮
初靜慮有五支
一千七百則公案
歌嘆
法樂
四事法門
菩薩以何為苦
大殺戒人命
十二願王
四魔（二）
加持香水
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
「生處轉熟，熟處轉生」怎樣理解
惡人要如何改惡向善
讓業力沉澱，帶業往生
如何能得到美滿家庭
教授寫給新入大學女兒的9條忠告
無住生心與日常生活
修行前應當先修懺悔之法
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師