指無真實心之供養。即以福報為目的，純為利己之供養。 p5316
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【無明為取因愛為取緣】 p1093 大毗婆沙論四十八卷六頁云：如契經說：如是四取、無明為因，無明為集，是無明類，從...（人名）唐貞觀時二僧，高僧傳。豐幹師居天台國清寺，出雲遊，適閭丘胤出守台山，問彼有賢達否？曰寒山文殊，拾得普...（植物）Niṣkāla，樹名。譯曰不黑，不時。見慧琳音義。...行事鈔·自恣宗要篇：「問：『自恣，得在未受具戒人前作不？』答：『律中，令至不見不聞處，作羯磨自恣。若不肯避去...(一)釋尊說無量壽經，入大寂定，現五德之瑞相。即：(一)住奇特法，(二)住佛所住，(三)住導師行，(四)住最勝道，(五...一內空 二外空 三內外空 四空空 五大空 六第一義空 七有為空 八無為空 九畢竟空 十無始空 十一散空 十二...印度摩竭提國鸚鵡子王請佛於林中說法晏坐，後得生天之故事。據譔集百緣經卷六鸚鵡子王請佛緣載，摩竭提國諸群鳥中有...（人名）Dharmadeva，沙門名。譯作法天。見求法高僧傳下。...【身】 p0674 瑜伽一卷八頁云：身謂四大種所造，身識所依淨色。無見有對。此出其體。又三卷十五頁云：諸根所隨...（術語）四緣之一。謂起他法與以強力者。如眼根之能生眼識，田土之能生米麥。大乘義章三本曰：增上緣者，起法強，故...（術語）梵語縛曰羅 惹羅。印契名。十八契印之一。修法道場結界界所結之印明，特為結護上方虛空界故，一名虛空網。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
身為一個凡夫眾生，在一期的生命當中，我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡，造一些殺盜淫妄的罪業。 這種煩惱...
1976年，美國成立由參議員喬治麥高文主持的營養與人類需要小組，調查結果顯示：以肉食為主的飲食引發的癌症佔了超過...
人同此心，心同此理。生佛不二，凡聖一如。由迷悟之攸分，致升沉以迥別。大覺世尊，愍而哀之。示成正覺，普度眾生。...過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，一天，和比丘們到城裡托缽。這時，有位婦女抱著兒子坐在路旁，兒子看見相好莊...
太虛法師講過一句話：人成即佛成。說的是：我們在人世間修行，無論是世間的善法還是出世間的善法，都是以人這個本體...社會由於迅速轉型而隱藏了種種危機，總括來說有以下三點： 一、競爭激烈， 缺乏安全感工商業社會，人與人之間缺少守...
我們對於社會上這一切境風、音聲色相、男女飲食，你沒有染，沒有愛，沒有嗔，這就是出世法。 話頭看得純熟，對外邊...
當我們的始覺跟本覺合在一起的時候，我們才知道，原來阿彌陀佛無量光壽全體的就是我們的本覺。所以始覺和本覺是不二...
閑供養
【佛光大辭典】
| 上篇：閑古寺 | 下篇：閑塵境 |
（術語）大三災之一。劫末起大風破滅至色界第三禪天之災厄也。...
無明為取因愛為取緣
寒山拾得
尼迦羅
自恣不得在未具戒人前說
五德
十八空
鸚鵡請佛
達磨提婆
身
增上緣
金剛網
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
為什麼淨土宗可以帶業往生
肉食與癌症結成死黨
若欲不受苦果，必須先斷惡因
童子歡喜以花獻佛
最根本的世間善法
聖嚴法師：如何祈福才能有福
路頭若識得，生死當下休
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師