戒本疏·三十舍墮法:「如棗汁梨漿,稠濁未分;此與時漿不別,何得非時而飲?且諸果之中,自有清汁;此是淨漿,乍有滓濁,即兼時藥。故十誦雲,清漿無滓,病者得飲。既無渴病,輒飲清漿,尚犯非時;何況濁者,病亦成犯。」(戒疏記卷一二·四○·二)
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標示結界相之石。(一)指攝僧界中結大界而標示其外相之石榜。據四分律刪繁補闕行事鈔卷上二(大四○·一六上):「最...全一卷。唐代義淨(635~713)譯。收於大正藏第十五冊。本經篇幅極短,內容為海龍王問佛陀,如何能受持少法而獲得多...(雜語)即迨夜也。明日荼毗之前夜,故云宿夜。見象器箋三。...(術語)佛之眉毛為紺琉璃之色也。大般若三百八十一曰:世尊眼睫猶若牛王,紺青齊整,不相雜亂。廣弘明集十三曰:白...(名數)六種苦行外道也。...(寺名)在迦濕彌羅國。五百僧園之一。宗輪論述記曰:爾時雞園,諍猶未息。後隨異見,遂分二部:一上座部,二大眾部...為中阿含經卷十九之第二小經經名。東晉瞿曇僧伽提婆譯。收於大正藏第一冊。內容敘述阿那律陀尊者為仙餘財主講說光天...(術語)能生為生,以名因。所生為起,以名果。法華玄義一曰:生起者,能生名生,所生名起。...梵名 Sarasvatī pūjā。印度婆羅門教、印度教節日。為紀念娑羅室伐底(梵 Sarasvatī,意譯辯才天女)所舉行者。...三國時代譯經僧。印度人。又稱竺將炎、竺持炎。知解與修行具皆清淨嚴謹,博通內外學。吳黃武三年(223),與維祇難...謂眾生本具之佛性(本源),清澈澄淨猶如明亮清晰之大圓鏡,而了無染污。此係圓覺經之語,乃極言本性之清淨無著。 ...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
問: 請法師慈悲開示,法師說:小乘的空觀,是將依他起全盤的否定,證入偏空;又說修空觀是破壞因緣法,是斷滅見。...
有人問大珠慧海禪師是怎麼用功的,他答道:饑來吃飯困來眠。對方說:大家都是這樣的啊!那他們都跟你一樣用功嗎?大...
今天是第一個七的第一天,我們注意要有一個正確的出發點:我們為什麼要打七?為什麼要開悟?為什麼要用功夫?我們的...
為什麼生活中很多人總是有怨氣,有委屈,滿腹牢騷? 快節奏的生活,讓人內心浮躁,浮躁的內心又讓人們負面情緒膨脹...一位婦人在先生往生後,帶著三個女兒到富有人家裡當奴僕,母女四人過著非常困苦的生活。 有一天,一隻全身長滿金黃...
若不念佛求生淨土。雖發心廣大。自救尚且不了。安能救度眾生。 惟有念佛修行。專心勵志。畢命為期。內仗自心之念力...一、敬惜佛經善書 1.尊敬佛經善書 一切佛經及闡揚佛法諸書,無不令人趨吉避凶,改過遷善。明三世之因果,識本具之佛...問: 在日常忙碌的工作、生活和種種牽掛的影響下,我們這些為生活窮忙活的人,念佛的信願要具體達到什麼程度,才能...
非時漿清汁得飲
【南山律學詞典】
| 上篇:非時漿 | 下篇:非時藥受法 |
剃掉鬚髮,是佛弟子出家之相,也是表明去除憍慢和跟外道的出家有別。...
結界石
佛為海龍王說法印經
宿夜
紺睫
六苦行外道
鴿園
有勝天經
生起
娑羅室伐底節
竺律炎
本源清淨大圓鏡
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

偏空跟斷滅見有何不同

禪師是如何用功的

修行要發三種心

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