佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【見所斷】 p0639 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是見所斷?答:現觀智諦現觀所應斷義。一切一分是見所...【極歡喜住菩薩受生】 p1199 瑜伽四十七卷二十五頁云:又住於此,在在生處,多作輪王;王贍部洲,得大自在。遠離一...【諦聽】 p1376 瑜伽八十三卷十三頁云:諦聽者:謂於如是相法,勸令審聽。...梵語 apsara。為天界之有情。經典記載,彼等凌空飛行,奏伎樂,散天花,故稱樂天,又稱飛天。彼常在樂境界,然亦有...懺悔二字,乃梵漢雙舉之詞,梵語懺摩,華言悔過,言懺者乃懺摩之略,言悔乃悔過之意也。總之懺摩原意,乃請他忍恕之...(術語)性虛空十義之一。謂真如體性平等,於一切法,等無有異也。...(術語)八苦之一。別所愛者之苦痛也。如妻別夫時之苦痛是。...(名數)於上示觀行即之位,成就五品之功德,故云觀行五品之位。五品者法華分別功德品所說:一、隨喜品,二、讀誦品...【七種施清淨相】 p0062 瑜伽七十八卷十一頁云:別說一切波羅蜜多清淨相者,亦有七種。何等為七?謂諸菩薩如我...全一卷。隋代灌頂(561~632)撰。又作隋天台智者大師別傳、天台智者大師別傳。系以編年體記述智者大師智顗之行狀。...亦名:亡人物囑授善惡、亡僧物囑授善惡、亡五眾物囑授善惡、病比丘囑授善惡 子題:囑授善、囑授不善、不囑授善、不...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
愛人懷孕六個多月時,做B超發現胎兒羊水少,且胎位較低。而我當時離家千里,從電話裡聽到這個消息後,心裡沉了一下...大迦葉尊者喜歡向貧窮的人乞食,而不向有錢人乞食。一天,尊者準備去乞食前,先入定觀察應該給哪裡的窮人種福田,觀...
徹悟大師曾經寫過一個偈子,這個偈子前面兩句是:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦處實堪悲。世出世間思惟遍,不念彌陀更念誰...
現代醫學研究表明,人體所需的營養素不下百種,其中一些可由自身合成、製造,但無法自身合成、製造必須有外界攝取的...
禪是什麼東西呢?平常大家都曉得,有如來禪、祖師禪。禪是印度的名稱,翻譯成中文,就是靜慮、思惟修。在禪堂裡參禪...
有一段時間,佛住在摩竭陀國王舍城的迦蘭陀竹園。當時,世尊對比丘們開示:世間有三種良馬為尊貴的國王所騎乘,是哪...在一些職場,工作人員不斷增加,但同時也有許多人員離職。流動率似乎很高。 有時有人到一個新的單位沒多久,就感覺...
現代很流行講EQ,身為宗教師,我並不太懂什麼叫做EQ,只知道用佛法來調心,可以平衡我們的情緒。好的情緒其實就是一...
中般涅槃補特伽羅
【阿毗達磨辭典】
中般涅槃補特伽羅者,謂生結已斷起結未斷,或中有才起,即便聖道現前得盡苦際,或中有起已,為趣生有才起思惟,即便聖道現前得盡苦際,或思惟已發趣生有,未到生有即便聖道現前得盡苦際。此中顯示三種中般,由煩惱力往趣生處令生有相續,此煩惱已盡,唯由隨眠力令命終後諸蘊續起,此隨眠餘猶未盡,或中有才起由串習力聖道現前斷餘隨眠,即於此位入般涅槃,或中有起已,為往生有才發思惟。聖道現前斷餘隨眠入般涅槃,或思惟已往生有處,未得生有聖道現前,斷餘隨眠入般涅槃,如是三種望生有處,未發才發已遠去位差別建立,隨順七善丈夫趣經。
| 上篇:正業 | 下篇:知言不知 |
(術語)如來之功德與他不同。故名不共法。通論之則一切之功德悉名不共。故地持論中說百四十之不共法。今依一門說十...
見所斷
極歡喜住菩薩受生
諦聽
樂天
懺悔
平等義
愛別離苦
觀行五品位
七種施清淨相
智者大師別傳
亡物囑授善惡
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

胎兒羊水少胎位不正,誠念觀音平安順產
貧窮老母布施臭米汁

說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦處實堪悲

人體所需的七大營養素

三藏十二部經,沒有看到哪部是講氣功的

善男子的三種具足
聖嚴法師《如何調整常想換工作的心態》


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師