指毗盧遮那佛之真言乃至天龍八部之真言，皆為使眾生入法界得決定智之法印。［大日經義釋卷八］ p12
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亦名：梵壇法、不共語羯磨 子題：三種調伏法、梵壇、語地、不與語、教授、教誡 行事鈔·僧網大綱篇：「言默擯者，五...（術語）對於大乘戒之圓頓稱小乘戒曰偏漸。功德不圓滿，故為偏，非頓成佛之法，故曰漸。...（雜名）數珠之種類有九種。其中特以百八之一種，為之根本。瑜伽念誦經曰：珠表菩薩之勝果，於中間絕為斷漏繩線，貫...【不怖有三障】 p0330 辯中邊論上卷十二頁云：不怖有三障。一、不信重補特伽羅。二、於法無勝解。三、如言而思義。...（名數）四方之護神也。大疏八曰：重結周界。以四大護各護一方。義釋七曰：當知二明王二奉教四大護等，皆是此中折衡...梵名 Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多（梵 Vedānta）學派之學者馬達瓦（梵 Mādhava），著於一三五○年間。屬「...（術語）Puruṣa-damya-sārathi，佛十號中調御丈夫之梵名。智度論二曰：富樓沙，秦言丈夫。曇藐，秦言可化。婆羅提...【緣起相應增上慧住】 p1305 瑜伽四十八卷十二頁云：略說菩薩緣起相應增上慧住，謂十法平等性成滿得入故；覺悟緣起...（界名）無量光明土之略。西方極樂國之德名。平等覺經曰：速疾超便可到安樂國之世界，至無量光明土，供養無數佛。...【有執受無執受】 p0553 俱舍論二卷六頁云：有執受者：此言何義？心心所法共所執持，攝為依處，名有執受。損益...（雜名）珍寶之樹林也。謂淨土之草木。法華經壽量品曰：寶樹多華樹，眾生所遊樂。觀經詳說寶樹觀。...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
為孝養父母，知恩報恩故，今得速成阿耨多羅三藐三菩提。《大方便佛報恩經》 《夢溪筆談》講述這樣一個故事：宋朝有...隨著現代弘法方式的改善和弘法途徑的增多，當今社會，學佛的人也似乎越來越多了，特別良好的勢頭是佛教被越來越多的...問： 天地人合一是否回歸本源？它與圓成佛道是一還是二？ 慧律法師答： 天地人合一乃道教和儒家的觀念，不屬於正法...
【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。】 你只能給他（...常常有人羨慕：某人的福報真好，家世風光，子孫多又孝順，要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位...在前面已經說過，佛教的各宗各派，都是由於學佛者的根性及時代環境的不同而產生。所以如果站在佛教的根本立場上說，...
修行就是這樣過來的，就是天天這樣不停打架，在神聖和世俗之間不停地打，神聖戰勝了世俗，你的智慧就升起來了。智慧...問： 謗法的罪很重，我們都很害怕。我們是以好心來弘揚佛法，如果由於無知，不小心謗了法，而自己不一定能意識到，...
一切法界決定智印
【佛光大辭典】
| 上篇：一切法界自身表 | 下篇：一切法高王經 |
（雜語）糞處也。即便所。象器箋二曰：起止處者，正屙糞之處也。毗尼母經云：上廁有二處：一者起止處，二者用水處。...
默擯法
小乘偏漸戒
百八數珠
不怖有三障
四大護
全哲學綱要
富樓沙曇藐婆羅提
緣起相應增上慧住
光明土
有執受無執受
寶樹
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
世若無佛，孝順父母就是在供佛
居士如何在生活中落實和傳播佛法呢
「天地人合一」是否回歸本源
這樣修行二十一天，地藏菩薩現無邊身
福報是自己努力得來的
聖嚴法師《最好修學哪一宗?》
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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夢參法師
大安法師
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聖嚴法師
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