以額觸地禮拜或以手接觸被禮者之足，以示虔信專注。 p25
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（術語）如不動尊現忿怒威猛相之尊體為忿怒。又謂之明王。凡諸佛菩薩皆有二輪身，一正法輪身，由所修之行願所報得之...【勤波羅蜜多】 p1223 顯揚三卷四頁云：第四、勤波羅蜜多。謂或因被發心鎧，或因方便加行，或因利益有情，相續純熟...天台宗以開權、廢權同時而無前後之分，稱為開廢俱時。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。蓋天台宗為明法華開顯之旨...【依躭嗜喜】 p0768 顯揚五卷十頁云：依躭嗜喜云何？謂於眼所識色，可喜、可樂、可意、可愛，能引起欲，深可染...指無疑淨信之心、遠離煩惱之無垢心、自性清淨之心。又金剛經（大八·七四九下）：「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不...為「有宗」之對稱。指主張一切皆空、般若皆空之宗派。大乘之般若思想即其代表，以宣揚中道之空觀為主。從主張諸法皆...（術語）在台家圓教，同時修空假中之三觀也。又圓滿修萬行也。圓覺經曰：圓修三種。元照彌陀經疏上曰：萬行圓修，最...【九果】 p0087 大毗婆沙論一百二十一卷六頁云：西方諸師，說果有九種。謂於前五，更加四種。一、安立果。二、加行...亦名：式叉摩那法衣 羯磨疏·衣藥受淨篇：「式叉一眾，雖預學法，至於衣服，人加五條，以為入眾也；又加一縵以常服...指日本天台宗所傳之密教，以睿山延曆寺、園城寺為中心。因別於空海所傳之東寺密教（東密），故稱台密。日本天台宗系...【識食體證】 p1434 成唯識論四卷一頁云：又契經說：一切有情，皆依食住。若無此識；彼識食體，不應有故。謂契經說...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...
讀大般若波羅蜜多經，講到了菩薩的四攝，非常令人感動。 什麼是四攝呢？就是布施、愛語、利行、同事四種攝受一切有...
【佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲。...位老人坐在路邊，走來一個年輕人，他問老人說：老頭，這裡的人們怎樣，我想搬到這裡來住。老人沒有抬頭，只是問他：...一位居士曾經問到：一些父母生下孩子後，為了使孩子平安幸福，一輩子無災無厄，即過繼給觀世音菩薩，讓孩子成為觀音...
禪修，重在這個修字。修有兩個方面，一是行為上的修，一是心理上的修。如果只修改行為，卻不調整心理，實際上是修外...
佛陀在羅閱祇耆闍崛山弘化之時，國內有一位名尸利躓的豪富貴族長者，家中七寶盈溢。長者妻子產下一位男孩，相貌端正...
前面的安樂道講到苦樂的問題，這一塊我們全部講完了。這個以後，談解脫的問題，就是解脫道。三法印，有三個法來決定...為什麼我今天要來這裡？因為廟裡的執事多少有些變化，要變化一下，所以要講講話。但是我今天要講話，講些什麼話呢？...
一心頂禮
【佛光大辭典】
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亦名：聖法起妄心境俱差、凡法明妄但以心虛不問境虛實 子題：聖法妄語四句、凡法但使心虛皆成妄語、自三根、他三根...
忿怒
勤波羅蜜多
開廢俱時
依躭嗜喜
清淨心
空宗
圓修
九果
式叉摩那四衣
台密
識食體證
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
惡口一言，角長頭上；傷人一語，尾生臀際
一心稱名觀世音菩薩皆得解脫
心態著決定我們的生活
聖嚴法師《把孩子「過繼」給觀音菩薩?》
只有打破一切成見 才有可能見性成佛
跳脫愛慾輪迴苦
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師