密教修法中,以一字文殊菩薩為本尊,以 (?rhyij,齒[口*臨])或 (trhyīj,體哩呬淫)一字為真言所修之法。據文殊師利根本一字陀羅尼經載,此咒能滅除一切惡邪魍魎,為一切諸佛吉祥之法,亦能成就一切神咒。誦此咒者,能令眾生起大慈心、大悲心,一切障礙皆得消滅,所有諸願皆得滿足。如婦人難產,或諸男子為箭所中,一切諸苦病痛,若誦此咒,並配合湯藥塗、服於患部,則一切險難皆得除卻。又此陀羅尼咒,能令眾生於現世獲得安穩,諸如來大菩薩眾常為眷屬,一切所願悉得成就。[曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經、大聖曼殊室利童子五字瑜伽法](參閱「一字文殊」37) p38
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【聞舉罪事】 p1264 集異門論四卷七頁云:聞舉罪事者:云何聞,云何舉罪,云何事,而說聞舉罪事耶?答:聞、謂聞有...(術語)法身之慧命也。法者理體,慧者智用,因而理體比人之身,智用譬人之命,謂之法身慧命。又僧之壽命謂之法命。...禪林用語。即於禪林粥飯畢,掛自用之缽於單後之鉤。引申為寄住禪林,與「掛搭」、「掛單」同義。禪苑清規卷一赴粥飯...Shijueyue 印度佛學家、漢學家。在印度大學畢業後,曾去法國遠東學院師事佛學家萊維教授,從事漢文佛典的研究工...梵名 Gandha-hastin。音譯作幹陀訶提菩薩、乾陀呵晝菩薩、健陀訶娑底菩薩。又作香惠菩薩、赤色菩薩、不可息菩薩。乃...為十二部經之一。指經中記載見佛聞法之因緣及佛說法教化因緣之處,稱為因緣說;如諸經之序品。(參閱「十二部經」3...(佛名)無量壽經所說十二光佛之第五佛。十二佛者,皆讚歎無量壽佛光明之德之名也。慧遠疏曰:此光勝餘,名焰王光。...【隨逐不善】 p1367 集論二卷九頁云:何等隨逐不善?謂卽彼煩惱隨煩惱習氣。...指阿彌陀佛四十八願中之第十八願。此願以念佛往生為誓,即彌陀攝取念佛者而不舍之誓約。無量壽經載其誓文:(大一二...【常見論者意知宿住事有三種差別】 p1012 大毗婆沙論一百卷十六頁云:如契經說:常見論者,憶知宿住事,有三種差別...(術語)八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物,每相會這苦也。涅槃經十二曰:怨憎會苦,所不愛者而共聚集。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
原文: 欲明一切眾生身口意業所修解行,必須真實心中作,不得外現賢善精進之相,內懷虛假,貪瞋邪偽,奸詐百端,惡...
勿壞人之名利,就是不要破壞他人的名利。名名譽,是一個人立身社會的依據。每個人都愛惜自己的名,希望自己有好的名...問: 弟子聽過一個公案,有位修行人一直在山上閉關修行,自認為到了一定境界修行成就了,於是準備下山,下山途中遇...問: 為什麼要結善緣好緣? 方海權答: 因為結善緣好緣,就會有善報好報。我們一生之中,如果遇到的人對我們都很好...問: 如何才能降魔? 惟賢長老答: 慈悲可以降魔。《大般若經》裡講過,慈、悲、喜、舍四無量心,可以降魔,可以消...
出家人專務世法,應赴經懺,貪圖名聞,關心利養,佛行全缺,世行深追;至其極點,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉! ...
台灣中和市有一家印刷廠,老闆的個性耿直、爽朗,日常接訂單的原則是:不印漫畫書,不印邪淫書,不印揭人隱私及名人...一個凡事都愛擺大道理的老山羊正悠閑地在河邊散步,它看見一隻大鳥在河邊飲水,便說:你只顧在這裡喝水,卻完全不知...
一字文殊法
【佛光大辭典】
| 上篇:一字文殊 | 下篇:一字布身德 |
【等持】 定的別名,意思是平等持心,心住一境,平等維持。...
聞舉罪事
法命
掛缽
師覺月(Prabodhi Chandra Bagachi ?~1956)
香象菩薩
因緣說
焰王光佛
隨逐不善
不舍誓約
常見論者意知宿住事有三種差別
怨憎會苦
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經

以雜毒之善求生淨土,是不可能實現的

成人之美,勿壞人之名利
對境煉心才是真修行
為什麼要結善緣好緣
如何才能降魔


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