謂密教諸字門中,「阿」之一字遍布於身之一切處。大日經卷三(大一八·二二上):「華台阿字門,焰鬘皆妙好;光暉普週遍,照明眾生故。」謂阿字真言乃十方諸佛以法身同所加持,若修此真言者,即能作諸佛事,乃至普現色身,為一切眾生開示佛之智慧;凡佛能作之事,此阿字門亦能如是作之,故由轉此阿字,即能成就種種功德。大日經疏演奧鈔卷四十四(大五九·四四八下):「一切阿字者,謂以 (阿)一字遍布全身,而為一曼荼羅也。」[大日經疏卷十二] p38
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【伊沙[馬*犬]羅】 此雲持軸,形如車軸故。...(雜名)釋門之徒侶。謂佛弟子也。行事鈔下三曰:沙門釋侶,三界之賓。...蘇樓波,梵名 Surūpa。意譯妙色天子。據勝天王般若波羅蜜經卷七讚歎品載,佛於宣讚勝天王般若時,蘇樓波天子從座而...又作表色。受戒時,表之於身、口之作業,稱為作戒;反之,領納於身內之業體,則稱無作戒,或稱無教。[四分律刪繁補...因明用語。又作法差別相違因(梵 dharma-vi?esa-viruddha-hetu)。為因明三十三過中,因(理由)十四過之四相違之第...(一)因明用語。梵語 paksatā。宗體之異名。即由兩個宗依(主詞與賓詞)聯結成為一完整語意之宗(命題)。(參閱「...(雜語)天台宗之道法。...(一)禪宗謂叢林僧眾。如百川之流入大海,眾僧會於叢林,稱為海會。 (二)謂諸尊聖眾之會聚。以海比喻其德高、數眾,...(?~1726)清代臨濟宗僧。瀋陽人,俗姓李。字迦陵。號吹餘。少習儒學,專治性命之說。年二十四,投高陽毗盧真一出...僧寺的職位名,位在住持之下,除了住持以外,更無人高出其上,故名為上座。...(界名)Uttaramantriṇa,中洲之名。譯曰上議。八中洲之一。見俱舍頌疏世間品。...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
問: 我越是修行,越覺得自己差勁,越來越慚愧,越往自力方面努力,感覺不太想佛力。自己想往生,也有信心,這種情...在佛法中,對於貪心和嗔心都有具體對治方法。其中,關鍵是破除我執。為什麼會起貪心?無非是我執在作怪:因為我喜歡...
《華嚴經 淨行品》第四十七首偈頌,文殊菩薩云:手執錫杖,當願眾生,設大施會,示如實道。 這邊講到錫杖,這是佛門...
忍耐是說忍辱和耐力,也可以說成安忍。我們在生活當中常常會碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而對治嗔心的方法...
1、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁,一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。 2、這世上有三樣東西是別人搶不走...
十念往生,在這樣的一個修行法門當中,它確實非常奇特,難以相信。有人就曾經質疑,說:這個佛經常常說,這個業力呀...
居士住在寺院修行,在佛教中稱為掛單。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來。在漢傳佛教中,單是指僧堂裡的名單,...世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒塚一堆草沒了! 世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚...
一字布身德
【佛光大辭典】
| 上篇:一字文殊法 | 下篇:一字成多 |
【怨嫌】 p0888 瑜伽八十四卷十八頁云:怨嫌者:謂毀辱所依故。...
伊沙[馬*犬]羅
釋侶
蘇樓波天子
作戒
法差別相違過
宗性
台道
海會
性音
上座
嗢恆羅漫怛裡拏
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

這種情況是對佛的願力認識不足嗎
貪心和嗔心的對治方法

手持錫杖時的發心

不從小事來學忍辱,沒法來成就大事的

猶太人的九條哲理

何故臨終十念可滅一輩子罪業


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師