佛應金剛密跡主菩薩之請,入大三摩地,而說一字佛頂輪王咒「娜莫(歸命)繕曼陀勃馱喃(普遍諸覺者)勃琳[合*牛](種子)」之真言。此咒具大威德神力,一切如來安住最勝三摩地,所有一切諸大菩薩無能超越,若於所在處持此佛頂咒者,足令五百由繕那世間出世間一切咒王悉無成住,隱餘咒之威光;蓋此咒之威神最尊最特,十地一切諸大菩薩,亦怖是咒威德神力。又於其後誦佛眼真言,以佛眼真言乃三部之佛母,具甦生之作用。故持誦此二咒,可得安穩,無諸嬈惱。[一字佛頂輪王經卷一、真言修行鈔卷二] p38
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【三法忍】 又作三忍。謂悟解三種法理且認證之。忍者體悟、認識事理而心安之意。三忍是:一、音響忍,又作隨順音聲...隋代第二代皇帝。姓楊,名廣,一名英。小字阿[縻-呂+女]。為文帝之次子,弒文帝而即位。大業元年至十二年(604~61...(飲食)五正色之雜色曰袈裟色,六味之雜味雲袈裟味。大疏六曰:如雲袈裟味者,即是染作袈裟色也。行事鈔下一之一曰...【邪解脫欲無明漏】 p0673 瑜伽六十四卷十八頁云:略由五相,立邪解脫欲無明漏。一、有想論者,由有想論門,生...(名數)就淨土門所立四不退中第四之處不退,而立五種之不退:一、大悲攝持不退,眾生生淨土者,阿彌陀佛以大悲願力...(人名)Saṁgha-varti,譯曰眾現。罽賓國之僧,符秦建元十七年來關中,與道安等共譯出阿毗曇毗婆沙。見高僧傳一。...行事鈔·說戒正儀篇:「四分,[斗@斫]諍來久,不得說戒。今暫和合,須非時說;隨何日諍滅,即日和說。以僧具六和,...梵名 Anantamukhasādhakadhāranī。全一卷。隋代闍那崛多譯。現收於大正藏第十九冊。本經系佛對舍利弗說入無邊門...(術語)Tathāgata,譯曰如來。...(術語)如來共德之一(共德為別於不共德之語),謂如願生來之妙智也。俱舍論二十七曰:以願為先,引妙智起。如願而...佛教以外諸派學說,有關形上學方面之見解,可分成有、無、亦、非等四句。即:(一)有句,如執著必有我身,此即常見。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...慈悲藥師寶懺...
為了修習正命,你必須找到一個謀生的方法,而這個方法不會違背你慈悲的理想。你用來謀生的方法可能是你心靈最深處之...人類不論富貴貧賤,上至一國的領袖,富有四海。下至販夫走卒,貧無立碓之地,都有缺少些什麼,都不能事事稱心如意。...皈依是梵文saranad的意譯,也譯為歸依,是說佛法廣大無邊,可以依托。歸為歸投,依為依伏,故稱歸依。 皈依是由非佛...
嘗聞:驪龍頷下有珠焉,雨一切財物,凡有求者,悉皆如意,故名如意寶。其餘世間珠玉,雖有寶名,實玩物而已,未足稱...
這個憶念到底有什麼好處呢?我們講到這個憶念,這個感應的功德。我們看經文: 【若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必...
我們睡覺做夢,如果你念佛,念菩薩聖號念得靈了,在做夢中你碰到危險事,只要一念,或者念觀世音菩薩或地藏王菩薩,...
我們修行也很痛苦,要減少休閑的時間來聽課,減少休閑的時間來拜佛,參加佛七、佛一,但是修行的痛苦是有意義的,可...
問: 師父!阿彌陀佛!師父剛講到怎麼面對如灰塵的人事因緣,弟子已經很清楚掌握到那個修持的訣竅,但是面對積極的...
一字佛頂真言與佛眼真言
【佛光大辭典】
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凡二卷。唐代若那跋陀羅譯。又作大般涅槃經荼毗分、大涅槃經後譯荼毗分、涅槃經後分、闍維分、後分。敘述佛入滅前後...
三法忍
隋煬帝
袈裟味
邪解脫欲無明漏
五種不退
僧伽跋澄
說戒非時和
一向出生菩薩經
陀多竭多
願智
有無四句
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

工作的謀生不要違背慈悲
貪小失大
佛教的皈依儀軌

重僧寶之名義,防世人之譏嫌

夢中見佛的公案

做惡夢時怎麼辦?念佛號!

修行的痛苦是有意義的


妙蓮老和尚
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