禪林用語。一物,指靈妙之心性,禪宗又稱之為主人翁。長年,指漫長歲月。謂此靈妙心性乃佛佛祖祖單傳而來,亦傳於未來永劫之意。普濟錄卷上(大八二·四九九中):「結夏上堂,十方同聚,一物長年,曾不觸諱,終不隨緣。」 p53
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(雜名)敕修清規佛降誕曰:維那宣疏畢,舉唱浴佛偈云:我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德眾。五濁眾生令離垢,同證如來...為天台宗所立「蓮華三喻」之一。天台宗對於法華經之判釋,謂法華經有「本跡二門」之開顯;且為闡明法華經之旨意,遂...(人名)唐池州南泉山普願禪師,馬祖之法嗣也。初習律,於教觀究精要,後入馬祖之門,頓忘筌蹄,心地悟明。德宗貞元...指戒律、禪定與智慧。據翻譯名義集卷四謂,防非止惡為戒,息慮靜緣為定,破惡證真為慧。學此三法可達無上涅槃,故稱...不淨謂塵,不實謂妄。塵妄則指一切生死之境界。明神宗續入藏經序:「使人破塵妄之迷,以印妙圓之體。」 p5763...子題:妄心、妄緣 羯磨疏·懺六聚法篇:「凡罪生也,托因從緣。因即 妄心 ,非有謂有;隨有興我,便計彼此,即起集...(術語)具曰涅槃寂靜印。三法印之一。佛決定而說涅槃寂靜之理,使眾生離煩惱生死。為涅槃寂靜之法印,經中有此法印...(雜語)佛祖之說話,可為學者之法則者,稱為話則。...(雜名)轉輪王出家具五通者。俱舍光記五曰:王仙,謂轉輪王舍家修道,具足五通名曰王仙。...【無記】 p1044 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是無記?答:彼善不善俱相違義一切一分是無記。 二解 顯揚五...龍樹菩薩的別名。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
我們凡夫眾生的心是生滅心,它有幾個特點: 第一是攀緣。 我們的心是沒有一刻寧靜的,叫心猿意馬,它必然要到處跑的...蓮霧: 解熱、利尿、寧靜神經作用。 鳳梨: 對人體組織有強壯作用,可治消化不良、食慾不振出汗過多(須抹鹽)。 棗...
在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念佛。他的修行就是兩個重點,修福...
姑蘇南濠街,有一人常作陰隸,每數日,輒往值班。鄰有一人語曰:能帶我至陰間遊戲乎?隸曰:可。汝但靜臥室中,敕家...
提到往生的問題,有很多居士問:臨命終時,是不是最後一念在阿彌陀佛上才能往生?如果這一念沒有在阿彌陀佛上,能不...佛的程序是信、解、行、證。信了以後,即使理解不深,也不可沒有行持。只有信解而不去實踐,任他精通佛理,講得頭頭...
人生渺渺,世事茫茫,何去何從,很難確定,原因是個人的力量有限,對人生的認識亦不夠,對人生世界所發生的許多複雜...
四月初八,為釋迦牟尼佛降誕之日,寺院多舉行浴佛法會。按照唐義淨三藏翻譯的《浴佛功德經》(也作《浴像功德經》)...
一物長年
【佛光大辭典】
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【小心與大心】 p0235 俱舍論二十六卷六頁云:小心者:謂染心。少淨品者所好習故。大心者:謂善心。多淨品者所好習...
灌佛偈
華開蓮現
南泉
戒定慧
塵妄
生罪因緣
涅槃印
話則
王仙
無記
龍勝
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

凡夫心的幾個特點
各種水果的保健與養生功效

臨終的往生,取決於心中的愛取

一念貪慾成豬身,一念瞋心變赤蛇

往生沒捷徑,只有靠熏習
談做早晚功課

人生該不該有信仰


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師