新羅元曉所立四教之一。元曉將如來之一代時教判為四教,分別為三乘別教、三乘通教、一乘分教、一乘滿教。一乘分教之義如梵網經、瓔珞經所載。因菩薩不與二乘共學,故稱一乘;又以其未能彰顯佛法之週遍圓融,故稱為分教。[華嚴經探玄記卷一、華嚴玄談卷四](參閱「曉公四教」6242) p60
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【現量無分別】 現量是不含有分別計度的認知,是感覺器官直接接觸外境。前五識是直接的接觸,只有第六識才起分別計...【婆利師迦】 亦云婆師迦,又云婆使迦,此雲夏生華。又翻雨華,雨時方生,故曰雨華。...(雜名)在大海底吸水石之名。由其下無間地獄之火氣,故此石常焦熱雲。觀佛經五曰:從阿鼻地獄上衝大海沃焦山,下大...指六種物品。全稱比丘六物。為僧尼不可或缺之生活資具,並為佛制所允許私蓄之物。即:僧伽梨(大衣)、郁多羅僧(上...【智增悲增】 又作智增上、悲增上;或稱智增上菩薩、悲增上菩薩。依唯識宗之說,八地以前的菩薩,分為智慧增上菩薩...指供養於佛前之香爐、花瓶、燭檯。若花瓶與燭檯左右各一對,則稱五具足。 p559...離系得者,謂於粗重離散,假立離系得性。金剛喻定者,謂居修道最後斷結道位所有三摩地,此復略有二種,謂方便道攝、...(雜語)佛家詩文之稱。佛家作詩曰偈。作文曰莂。...(界名)色界第二靜慮三天中之一。俱舍頌疏世間品一曰:光明轉增量難限,故名無量光天。...(職位)禪林司汲水沸湯者。義懷在翠峰為水頭。見五燈會元。...無想定者,謂已離遍淨欲,未離上欲,出離想作意為先故,於不恆行心心法滅。假立無想定,已離遍淨欲者,已離第三靜慮...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...普賢行願品...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
昔日的舍衛城,是拘薩國的首都。當時有一群亂紀之徒,行事兇惡,不務正業,城人深以為患,充滿擔憂。這群兇惡之徒,...
顧竹軒,名如茂,生於1886 年,因在家中排行第四,鄉人習慣稱他為顧四。原籍江蘇省阜寧縣,1901年到上海謀生,在閘...善終絕對不能憑僥倖,一定要廣修福慧才能達到,善終跟過去的善業有關,但最主要還是在我們今生的好德和寧靜的心靈。...
飲食與癌症的發生有著密切的關係,但是,什麼樣的飲食習慣容易導致癌症呢?讓我們一起來看看,現實生活中自己是否存...
問: 念佛成片,究竟怎樣才能達到成片呢? 成剛法師答: 佛在阿彌陀經裡,首先說極樂世界但有諸樂,沒有眾苦,說極...問: 法師吉祥,我最近遇到一位活佛,他能知道每個人的心念,未來會發生的事也能看準。他教了我很多佛法,但是有一...問: 請問法師《無量壽經》中所說的邊地疑城是一個什麼樣的地方? 大安法師答: 邊地疑城是一個比喻的說法,不要理...本句出自一首禪詩,相傳為唐朝無盡藏比丘尼所作。 禪宗看起來很玄。尋春怎麼會找不到呢?春天的郊野,到處是春意。...
一乘分教
【佛光大辭典】
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(界名)刀劍之山,地獄之難處也。千手經曰:我若向刀山,刀山自摧折。往生要集上本曰:牙如劍,齒如刀山。...
現量無分別
婆利師迦
沃焦
六物
智增悲增
三具足
離系得
偈莂
無量光天
水頭
無想定
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

比丘尼現身變

印光大師顯神通感化黑老大
如何才能得善終

八種飲食習慣容易導致癌症


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師