為道之所宗，陰陽天地之根本，以喻自性清淨之心。未起染淨以前，諸佛眾生平等不二，一切諸法莫不皆由此心而生，故以一氣比喻一心。 p63
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（經名）六卷，西晉竺法護譯。即華嚴經離世間品之異譯。度即離之義也。...指三種所依。於，所依之義。三論宗嘉祥大師依三種所依而立三種二諦，即：(一)本於二諦，即空有二諦，乃佛出世前已存...【攝善法戒毗奈耶聚】 p1459 瑜伽七十五卷一頁云：云何攝善法戒毗奈耶聚？謂諸菩薩、於攝善法戒，勤修習時；略於六...（名數）一曰探領。二曰齊領。法華經信解品，四大聲聞。陳述自己之領解。其領解如來未出世前，在法身地照聲聞之機，...（術語）十行之一。無著即無礙之義，言諸行圓融而無障礙也。...【末那心所有覆無記所攝】 p0521 成唯識論五卷一頁云：末那心所、何性所攝？有覆無記所攝；非餘。此意相應四煩惱等...梵語 jambūnada-suvarna。意謂流經閻浮（jambū）樹間之河流（nada，檀）所產之沙金。此金色澤赤黃帶有紫焰氣，為...指菩薩行圓滿後所起之五種化他智慧。即：(一)通達智，欲見之境得以自在得知之智。(二)隨念智，於前觀心中了知諸法實...【邪見與邪智】 p0673 發智論七卷十四頁云：云何邪見？答：若不安立；則五見皆名邪見。若安立；則唯無施與，無...（儀式）大展坐具就之三拜也。見象器箋十。...（名數）一、出生念宿命方便智通。此智通為出生知過去際之方便者。是宿命通也。二、出生無礙天耳智通。此智通為出生...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...普賢菩薩，梵音名號Samantabhadra或Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國佛教四大...找不到生活的意義： 美國前總統羅斯福曾說過，幸福不只在於有多少錢，而是在於有成就的喜悅和創造的興奮。不要被朝...
1、殺生戒 不殺生戒。生是有情生命，殺是用各種器具，斷絕有情生命。殺戒以殺人為重，殺旁生異類為輕。殺人以具足五...
什麼是真、什麼是妄，佛陀再加以詳細的料簡。這地方有兩段： 第一段，簡緣心可還如觀指影；第二段，示見性無還如天...問： 臨終助念是斷氣前進行邊護理、邊助念，並加以佛法引導，提起臨終者正念更重要呢？還是等他即將斷氣之時或斷氣...
眾生如果不修正自己的習氣，隨著自己的習性去造業，那就是放縱擴大自己的錯誤；如因著而不改變自己的惡習，就會永遠...
唐貞觀五年，有隆州巴西縣，令狐元軌者，敬信佛法。欲寫法華，金剛般若，涅槃等，無由自檢。憑彼土抗禪師檢校。抗乃...
人當在出生的時候，就已決定了死亡的命運。所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。 以佛法來說，若不出離生...
一氣
【佛光大辭典】
| 上篇：一根 | 下篇：一浮漚 |
【一切種出離道】 p0009 雜集論十四卷七頁云：一切種出離道者：謂從方便道，乃至究竟道。...
度世品經
三於
攝善法戒毗奈耶聚
二領
無著行
末那心所有覆無記所攝
閻浮檀金
五後得智
邪見與邪智
大展三拜
十種神通
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
普賢菩薩名字的由來
你為什麼不快樂
五戒之戒相釋
如何區別真心與妄心
助念最好是在斷氣前還是斷氣後
修正自己的習氣，不再被業所轉
印光大師講《金剛經》感應故事
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚