指菩薩行圓滿後所起之五種化他智慧。即:(一)通達智,欲見之境得以自在得知之智。(二)隨念智,於前觀心中了知諸法實相,雖出觀後亦得憶持不忘之智。(三)安立智,在了知之諸法境界,能立正教使他人修行之智。(四)和合智,以已得之智慧,觀察諸法和合之境,轉一切煩惱為菩提之智。(五)如意智,於自己所欲之一切事,能得自在隨意之智。 p1119
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(書名)善無畏三藏為玄宗皇帝講說本經。一行阿闍梨記之,異本有多種,據日本僧家言,現今存者唯二本,一為日本弘法...指數量數、色心有為數。據華嚴經疏卷五載:(一)數量數,即一、多之數量。謂由一、多之數,而能安立一切諸法。(二)色...案達羅,梵名 Andhra。又作案陀羅王朝。於阿育王逝後統領南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,歷三十代...(界名)蓮為蓮華,剎為土之梵語,西方之淨土,以蓮華為往生之所託,故曰蓮剎蓮邦等。...【浮曇末】 此雲至誠。十六觀經云:發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。疏...【劫初有情】 p0705 瑜伽二卷十三頁云:如是器世間成已有諸有情、從極淨光天眾同分沒,來生此中。餘如前說。此...北辰,指北極星。密教中以北極星為北斗七星,並視之為妙見菩薩之化現。據妙見陀羅尼經卷下載,此菩薩位於娑婆世界之...以秘密詞句祈求神明降厄難予怨敵之行為。又稱詛祝。古代印度盛行兩種咒法,一為吉祥增益之咒法(梵 atharva),一為...(異類)餓鬼有有財無財少財多財等之種類,極無福分之餓鬼,少分之食物不能下嚥者,名曰無財餓鬼。...(雜語)台為天台山之智者,衡為衡岳之慧思。慧思為師,智者為弟子。今姑隨語便而謂為台衡。猶言曹洞也。釋簽二曰:...【欲為苦因】 p0986 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:自有貪愛為眾苦因,何故餘處、世尊復說欲為苦因?答:以是現法苦...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
現代人往往火氣很大,因此整個社會總是瀰漫著一股暴戾之氣,而這種瞋心,就是我們常常說的「無明火」。 人之所以起...馬祖大師未出家前有幾位老朋友。聽到馬祖開了大悟,到處說法,有問必答,皆大歡喜。大家都感到非常稀奇,心中只是半...
為什麼要往生西方?因為從佛教的根本情懷來講,是為了自度,特別是度他,才是更加有價值的行持,但是度他需要有資本...
往生神咒,全稱拔一切業障根本得生淨土陀羅尼,簡稱往生咒,是漢傳佛教寺院《早晚課誦集》中十小咒之一。咒語全文只...
阿賴耶識的可怕,就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意識的思想去攀緣六塵,什麼事都沒有。 第八識最壞,壞就...
長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的平等心;護生命的慈悲心;厭娑婆...
在弘一法師諸多開示、論述中,提及淨土法門的很多,無論是勸發願往生淨土還是勸念佛,無不殷切。本篇集合重要段落,...
當年佛陀住世的時候,要求出家人防護六根,並示言若縱諸根名為放逸,若能攝護名不放逸。阿含經中也說:再沒有什麼東...
五後得智
【佛光大辭典】
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【相符極成】 p0837 因明入正理論云:相符極成者:如說聲是所聞。如疏五卷十四頁釋。...
大日經疏
二種數
案達羅王朝
蓮剎
浮曇末
劫初有情
北辰菩薩
咒詛
無財餓鬼
台衡
欲為苦因
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

逆境要忍,順境更要忍
馬祖大師答老友問

忍力不堅固,而欲度眾生的尷尬下場

持誦往生咒的功德利益

阿賴耶識的可怕,很多人都忽略了

生老病死與成住壞空,促長了眾生的出離心

弘一大師勸念佛


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師