全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第二十一冊。此經系因三十三天中之栴檀天子為利益眾生,遂教比丘至佛處請說,使聞者咸斷煩惱,速證菩提。「善夜」之名,謂此經之功德能令惡夢、險難等不祥遠離。 p4882
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(術語)頓悟入道要門論上曰:汝若欲了了識無所住心時,正坐之時但知心,莫思量一切物。一切善惡,都莫思量。過去事...法螺即梭尾螺,吹其殼即發高聲,佛之說法廣被於大眾,故比喻佛說法為吹法螺。法華經卷一序品(大九·三下):「今佛...(術語)Rakṣa,譯曰擁護。見大日經疏九。...【損益門】 p1252 瑜伽九卷四頁云:損益門者:謂於諸有情,依十不善業道,建立八損害門。何等為八?一、損害眾生,...(術語)具名在纏真如。即真如法性之理隱在煩惱纏縛之中也。梵網經菩薩戒本疏三所謂:在纏名正性。起信論義記中末所...指施者、受者與施物三者。三輪之相存於意中,稱為有相之三輪。滅此三輪,住於無心而行施,則為三輪清淨之檀波羅蜜。...因明用語。指因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共許(共同認可)其不具所立法中所說之義。共異品與共同品...污穢、鄙陋、丑惡、過罪等之總稱。五停心觀中,有觀自身、他身不淨之觀法,稱為不淨觀。(參閱「七種不淨」114) p...(術語)禪宗之學問。禪學當於身口意中之意業,故有佛心宗之名。禪源都序一曰:經是佛語,禪是佛意。諸佛心口不相違...乃日本佛寺內之職位名稱。據山門堂記、睿岳要記卷上、九院佛閣抄等所載,於弘仁九年(918),在最澄、義真連署之下...【二種著有二種過患】 p0041 瑜伽九十卷十二頁云:復次住內法者,於二種著,應當了知二種過患。謂諸異生,於二...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
是故阿難,汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴,不如一日修無漏業,遠離世間憎愛二苦。 既然多聞無功,那麼應該怎麼做才會有...
靠持戒很難解決生死問題的,這個時代靠戒律很難斷見思惑。宋代有一位,是一個律宗的祖師,他叫靈芝元照律師,早年他...
《楞嚴經》把我們一念心性的體用做一個說明,如來藏簡單說就是我們現前一念心,含藏真實的一面,也含藏虛妄的一面,...
好,各位有緣,大家吉祥。 在道場裡面來行走之際呢,一定會看到一個最多的牌匾,上面寫四個字叫回頭是岸。這四個字...兩個窮困的男孩,在城市和鄉間挨家挨戶乞食維生。其中一個男孩出生時就瞎了,另一個男孩協助照顧他,兩人就以這種方...
五戒即五常,不殺即仁,不盜即義,不邪淫即禮,不妄言即信,不飲酒即智。所以在天為五星,在地為五嶽,在時為五行,...:網銀是我爸幫我弄的,用的時候,發現驗證信息是女兒,努力! :媽說:想你的時候,就一個人去逛街,想像著那些漂...在中國武術界中有句俗話:練拳不煉功,到老一場空。因此,古代的劍客俠士大多既練武有內修。一流的劍術通常來源於心...
善夜經
【佛光大辭典】
| 上篇:善堅 | 下篇:善女人傳 |
(雜語)信因果之理行善事之人也。無量壽經下曰:善人行善,從樂入樂,從明入明。...
心無所住
吹法螺
羅乞叉
損益門
在纏
三輪相
共異品
不淨
意學
大別當
二種著有二種過患
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

迴光返照,不隨妄轉

求生淨土的靈芝元照律師

本來什麼都沒有,只是循業發現而已

苦海無邊,回頭是岸
彎曲的牛奶布丁


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師