出自楞伽經卷四,謂一切外道有七種無常,乃非佛法。即:(一)作捨無常,以四大造色,作已而捨,故為無常。(二)處壞無常,處即諸色形狀,彼以為四大及造色畢竟不壞,但觀形狀長短等壞滅,故謂無常。(三)色即無常,前項乃見形處變壞以為無常,此項謂形色即為無常;佛破其言,謂同前之處壞無常。(四)轉變無常,以四大及造色為常住,唯色相之轉變為無常。(五)性無常,即彼計著無常之自性不壞;謂此性雖不壞而能壞一切法,使之無常,猶杖破瓦石,壞他物而自體不壞。(六)性無性無常,四大之性皆無自性,能造及所造之相皆變壞是為無常。(七)不生無常,一切之法本來不生,不生即無常,佛破其言,謂不生尚無,何有生滅?名為無常,實不成無常。 p117
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(流派)吠世史迦奪薩怛羅Vaiśeṣika-śāstra,此譯勝論。又稱勝宗。...前為離世間品之所說,又十明品之所說十種智明: 一、善知他心智明。 二、無礙天眼智明。 三、深入過去...為比喻修行佛道各種過程之用語。即意謂受持般若波羅蜜乃至正憶念,行人即漸次近於阿耨菩提;譬如人若欲過百由旬、二...(術語)眾生以身內之五根五境為非執受之法,執受者,執為攝之義、持之義,受為領之義、覺之義也,攝為自體,持使不...指用以供養佛、法、僧三寶之米。然供奉於佛前者,須煮熟後另以容器盛之,稱為供飯。又容置供米之袋子,稱供米袋;而...(名數)法相宗於世俗勝義二諦各立四重。合為八諦。...(術語)以論藏為宗旨者,如三論宗。又論家之異名。...金剛鉤女,梵名 Vajrāvku?ī,音譯嚩日羅句尸、縛日羅句尸。西藏名 Rdo-rje lcags-kyu-ma。於密教現圖胎藏界曼荼...有相境者,謂眼等五識所緣色等五境,由緣此所生唯有無分別相故。有分別境者,謂意識所緣境,由緣此境有分別生故。對...(書名)靈峰蕅益大師宗論之略名。【又】(術語)宗釋二論之一。就一經總括宗旨建立法義為宗論,一一解其文義曰釋論...(喻)一乘佛法,因一乘佛法有如以眾寶莊嚴的大白牛車。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
【原文】 辛丑孟春十日,予隨例入浴①,失足沸湯中,從踵及股。既而調治乖方,踰兩月而後愈。雖備歷諸苦,而於苦中...
堅牢地神跟地藏是一個系統的。堅牢就形容大地,我們一切生活資具全是大地生的,它能荷載一切,能夠育養一切眾生,花...
師父說:你們知道增福最快的方法是什麼嗎? 就是回家孝敬父母去。你要是發現自己沒有福報了, 你趕緊買點好吃好穿的給...
剪礙道之荊榛,除當途之瓦石,就是在道路上有荊棘、雜草,它障礙了人走路,你要去剪除。道路上那些破瓦、碎磚、小石...從寺院弘法利生的重大作用看,至少具備如下六個方面的功能。 一、傳法教育的功能 現代物質文明的高度發達,一方面為...
在《大般若經》等大乘經典中,談到了佛的十八種殊勝功德十八不共法。 概言之,佛陀各類功德的圓滿程度都遠非阿羅漢...過去,在剎尸羅國有一位養牛人,他養了一頭獨角牛。這頭牛雖然只有一隻角,不過卻能說話,所以很得主人的疼愛。主人...
身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫,斷除這三種過惡。 不殺生前邊給大家說了,...
七種無常
【佛光大辭典】
| 上篇:七種淨 | 下篇:七種善 |
亦名:與覆藏法 濟緣記·釋集法篇:「與覆藏法者,既犯次重,即須陳露。知而故藏,此過難忍。隨所日覆,以法征治,...
勝論
十種智明(二)
四百由旬
執受
供米
四重二諦
論宗
金剛鉤女菩薩
境
宗論
寶車
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

蓮池大師是如何面對湯厄(燙災)的

這位護法神,獨護地藏菩薩

增福最快的方法是什麼

與其怨恨外面的環境,不如轉變我們的內心
佛教寺院弘法利生的功能

佛陀的十八種殊勝功德
獨角牛


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師