前為離世間品之所說,又十明品之所說十種智明:
一、善知他心智明。
二、無礙天眼智明。
三、深入過去際無礙宿命智明。
四、深入未來際劫智明。
五、無礙清淨天耳智明。
六、安住無畏神力智明。
七、分別一切言音智明。
八、出生無量阿僧祗色身莊嚴智明。
九、一切諸法真實智明。
十、一切諸法滅定智明。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
(人名)Viśvāntara,太子名。舊云蘇達拏太子是也。寄歸傳四曰:東印度月官大士作毗輸安呾囉太子歌,詞人皆舞詠遍...(雜名)南史齊武帝紀曰:有沙門從此齎火至,色赤於常火,雲以療疾,灸至七炷而疾愈。貴賤爭取之,多得其驗,咸雲聖...1、指佛法僧,因佛法僧含藏一切的功德。 2、指經律論三藏。...又作齋會。指設齋食供養佛法僧三寶之法會。「齋」之原意,即指清淨身心;在此類供養法會中,不論施者、受者,均應慎...(動物)Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云迦蘭馱,迦藍陀,羯蘭鐸迦,迦蘭多迦,迦蘭陀夷,羯蘭馱迦,伽鄰等。鳥名。譯...(1593~1648)明代曹洞宗僧。嘉興府(浙江嘉興)人,俗姓陳。字石雨,世稱石雨明方禪師。年二十二游雙塔寺,得觸宿...(譬喻)憂惱之烈譬如火。金光明經四曰:我常渴仰,欲見於佛。為是事故,憂火熾然。惟願世尊,賜我慈悲。清冷法水,...即行淫之慾望,與「愛慾」、「色慾」同義。圓覺經載,諸世界一切種性,無論卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫慾而延續...子題:齗 戒本疏·百眾學法:「祇中,可笑事逼,不得出齗訶訶而笑。當忍之,起無常死想。又不可忍,以衣遮口,身不...元代臨濟宗僧。又作德輝。號東陽。明宗天曆二年(1329)掌理百丈寺,文宗至順元年(1330)重建法堂。順宗至元元年(...(一)位於四川西南峨嵋山腰。為峨嵋山六大古剎之一。始建於晉代,原名普賢寺,唐代慧通改名為白水寺,後屢遭火災。明...曼殊室利菩薩十大願王...佛說無常經·臨終方訣附...(印光大師校印本)...
淨慧老和尚提出的生活禪四個要點發菩提心、樹般若見、修息道觀、入生活禪,前面我們講了前三點,今天講第四點入生活...鑒真和尚剛剛剃度進入空門時,寺裡的住持見他天資聰慧又勤奮好學,心裡對他十分讚許,但卻讓他做了寺裡誰都不願做的...
有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。(與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之...
文鈔原文: 妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。 若用剛法抵制,彼亦...
我們受完三皈依後,雖身同世俗,但心是菩薩,所獲功德,不可思議。生命的目標不一樣,心態不一樣,生命的品質就完全...天人有五衰相現,這五衰相現是什麼呢? (一)花冠萎謝。 天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相現的時候,這花冠帽子...一天,佛陀與弟子們在外行化後,準備返回精舍。途中,佛陀突然離開大道,轉而帶領大眾避入草叢。 對於佛陀這樣的行...
所謂菩薩一切悉捨,吾人臨終是否可將色身各器官,捐贈病厄之人,或留作醫界實驗?據印光大師所言:念佛之人,若已證...
十種智明(二)
【佛學次第統編】
| 上篇:十種智明 | 下篇:七種定名 |
(術語)味之最佳者也。楞嚴經曰:酥酷醍醐,名為上味。...
毗輸安呾囉
聖火
三寶藏
齋筵
迦蘭陀
明方
憂火
淫慾
戲笑白衣捨坐戒
德輝
萬年寺
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

在盡責中求滿足 在義務中求心安
泥濘留痕

不能往生的錯誤方式,一定要注意

妄想起時,只一個不理

受完三皈依後,所獲功德不可思議
天人的五衰相現
黃金賊


太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師