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九顯一密

【佛光大辭典】

日本真言宗之教判。以十住心中，前九住心為顯教，後一住心為密教，稱為九顯一密。（參閱「十住心」431） p162

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寂靜真言

（真言）寂災真言也。大日經疏八曰：當以寂靜真言用蘇蜜酪和飯百遍。...

犯罪加行

【犯罪加行】 p0522 瑜伽一百卷一頁云：遍知犯罪加行者：謂所犯罪、有二加行。一、非所應作事業加行。二、是所應作...

六字名號一遍法

（術語）日本時宗之開祖一遍上人智真自熊野權現托宣而為偈頌曰：六字名號一遍法，十界依正一遍體，萬行離念一遍證，...

福智

（術語）一福德，二智慧。即二種莊嚴。此二德莊嚴法身者也。菩薩自初發心，修六度萬行，具足所有之福德，能顯現法身...

僧正

又稱僧主。系統領教團，並匡正僧尼行為之僧官。為僧綱之一，乃僧團中之最高職官。本制始於魏晉南北朝時代，為中央僧...

東禪寺

(一)位於福建福州白馬山。開創於梁大同五年（539），於中國刻經史佔有重要地位。北宋神宗元豐三年至政和二年（1080...

法性土

（術語）三土之一。法性身所住之土也。法性土即真如之理，身土如何分別乎？其體本為一真如，但取所證之法體為法性土...

禪林寶訓

凡四卷。南宋淨善重編。又稱禪門寶訓、禪門寶訓集。收於大正藏第四十八冊。收錄南嶽下十一世黃龍惠南至十六世佛照拙...

露地白牛

（譬喻）法華經譬喻品所說立於門外露地之大白牛車也，譬大乘法。碧嚴九十四則垂示曰：露地白牛，眼卓朔，耳卓朔。...

八備十條

（名數）唐彥琮法師就翻譯立八備十條之法式。義楚六帖九曰：彥琮法師云：夫預翻譯，有八備十條：一、誠心愛法，志願...

無始生死

無始以來的生死。由於無明無始，所以生死也是無始。...

布諾夫

（Burnouf, Eugne; 1801～1852）法國之語言學者、東方學學者。一八二六年與德國印度學學者拉森（Christian Lassen）...

【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...

【大藏經】金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

（印光大師校印本）...

伸出援助之手，你也會得到尊重

強求是世人的一種貪心，又復當護人心，勿使誇嫌，動用自若，息世雜善。不貪名利，將過歸己，捐棄伎能，惟求往生。大...

彌陀聖號妙用無窮

今年元旦，高雄有人打電話給一位佛教徒，那位佛教徒拿起聽話筒，就念了一聲：南無阿彌陀佛，對方感到大惑不解，他不...

把自己當成自己

一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問：「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？」智者笑...

念佛時打坐好嗎

問：我是初學者，請問念佛時打坐好嗎？大安法師答：可以。念佛，行走坐臥都能念，尤其要重視經行念。因為我們現...

千萬不要把福報兌換成吃穿

物理學上有能量守恆定律，這個定律在福報上也有用到。紀曉嵐講到案例，兩個婦女，生辰八字都相同，按理來說福祿是相...

出離心要從哪裡生起

菩提心先從出離心作基礎，有三個：第一個，思惟生死過患；第二個，思惟死歿無常；第三個，思惟暇滿難得。前面兩個都...

錯失良機的吳引之

民國時，蘇州有位吳引之先生，是清朝的探花，探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此人學問道德很好，相貌也很莊嚴。...

小乘跟大乘空義的差別

小乘的空義跟大乘的空義，有什麼差別呢？小乘的空義，它的重點在滅色取空，也就是說它的空是對立的。所以從大乘的...

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