(一)法喜食與禪悅食。以法與禪定皆為精神食糧,能資益人身。(一)聞法歡喜,因而增長善根,資益慧命,如世間之食,能養諸根,支持其命,稱為法喜食。(二)入於禪定,得安靜之悅樂,因而增長善根,資益慧命,稱為禪悅食。[法華經五百弟子受記品]

(二)正命食與邪命食。(一)比丘以乞食資養色身,清淨延命,稱為正命食。(二)不以乞食如法自活,依四邪、五邪之法而活命,稱為邪命食。[大智度論卷三] p206