即描繪真實之相貌,尤指人物相貌,乃今所謂肖像畫。法苑珠林卷三十三述意部第一(大五三·五三七中):「昔優填初刻栴檀,波斯始鑄金質,皆現寫真容,工圖妙相故。」即敘述雕刻相貌之事。唐代以後,佛教界作高僧肖像畫之風更盛,常有敕刻塑畫高僧真相,用以安奉禮敬者。如歷代法寶記卷末附錄「大唐保唐寺和上傳頓悟大乘禪門門人寫真讚文並序」,應系對無住禪師畫像之讚文。[佛祖歷代通載卷十六、宋高僧傳卷一、卷十四、續傳燈錄卷五] p5978
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梵名 ārya?ūra。西元六世紀頃之印度佛教文學家。為繼馬鳴後之佛教詩人。曾以本生譚為題材,以梵文寫成一部佛教故...指沙門於受食等之際,以唱誦或敘述咒語之方式為眾生祈願。又作祝願。據十誦律卷四十一載,古代印度婆羅門於受食畢,...無所住是不滯住於善惡、是非、空有、斷常、迷悟等等對待的兩邊,連中道亦不住。而生其心者,即是生其空寂、靈知、妙...(雜語)生於畜生趣之業因也。法華文句四曰:普曜曰:抵突墮畜生。釋氏要覽中曰:辯意經云:有五事作畜生:一犯戒私...【悅耳語】 p0946 瑜伽八卷十二頁云:文句美滑,故名悅耳。...禪定微妙的滋味,如入於禪定時,就有一種輕安寂靜的滋味是。...(術語)謂畫蓮華之曼荼羅中,圍繞中台之華葉各一層也。金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經吉祥大成就品所謂於中應畫三層八葉...【轉業及隨轉業】 p1409 俱舍論十三卷十六頁云:論曰:表無表業,等起有二。謂因等起,剎那等起。在先為因故。彼剎...禪林用語。又作迴光反照。指驀然迴首,直下照見自心之靈性。臨濟錄(大四七·五○二上):「你言下便自迴光返照,更...(術語)本來所修之行法也,又為成佛之因之根本行法也。大寶積經三十曰:各隨本行為其稱。維摩經佛國品曰:大智本行...【心所有法依四一切生】 p0358 瑜伽三卷四頁云:問:如是諸心所,幾依一切處心生,一切地、一切時、一切耶?答:五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
他是20世紀中國最富傳奇色彩的人物:前半生,他學貫東西,才華橫溢,堪稱中國現代音樂、戲劇、美術之先驅;後半生,...在上海的一家餐館裡,負責為我們上菜的那位女侍,年輕得像是樹上的一片嫩葉。注意她,是因為她上菜時顯得笨手拙腳的...
【能滅眾生一切重罪。除諸障礙。現得安隱。】 地藏菩薩就有這麼大的加持力,有什麼下地獄的罪業,他都給你免除。 在...
念佛有四種。一實相念佛。依實相理。念法身佛。法身清淨。猶若虛空。遍一切處。實無有相可得。本無能念之心相。亦無...
有這樣一個故事:一位父親有三個兒子,因為工作的緣故,經常不在家。於是,三個兒子就由母親在家看管著。父親幾乎沒...
已看慣了太陽的東昇西落,月亮的陰晴圓缺;習慣了春夏秋冬的冷暖,世間萬物的改變;卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇...
關於往生極樂世界的輩品,《佛說觀無量壽佛經》第十四觀至第十六觀分為上、中、下三輩,每輩又分為上、中、下三品,...
我們講地藏經之前,先講講地藏經的大意,還有地藏經修行的方法。我們都知道大願地藏王菩薩,先講講他的大願。我們依...
寫真
【佛光大辭典】
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【七慢】 p0050 集論四卷十頁云:慢者:卽七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者:謂於...
聖勇
咒願
無所住而生其心
畜生因
悅耳語
禪味
華院
轉業及隨轉業
迴光返照
本行
心所有法依四一切生
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

弘一大師自述「不堪迴首」的人生
原諒別人也是善待自己

地藏菩薩能滅眾生一切重罪

念佛有四種

心開路就開 心死路就死

請把開心當成一種習慣吧

印光大師論往生品位


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