即指比丘與比丘尼之戒本。乃明示二者戒律之本經。［四分律刪繁補闕行事鈔說戒正儀篇］ p213
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（地名）在今浙江寧波鄞縣。西晉武帝太康二年，有劉薩訶者，於此山得古塔一基以為阿育王八萬四千塔之一，尊崇之，此...亦名：相似比丘 羯磨疏·集法緣成篇：「相僧，即律所謂相似比丘。」（業疏記卷六·一三·一一）...禪門於「初更五點」（午後十時）稍後，由「辰司」報告時刻，繼由「堂行」在堂前敲板三通，「鐘司」隨即鳴鐘十八聲，...（術語）又曰最後身。生死身之最後也。受生死之身最後之菩薩雲後有菩薩。如悉達太子是也。...三乘。衍是梵語衍那的簡稱，華譯就是乘。三乘就是聲聞、緣覺、菩薩。...【四相能令我見作諸雜染】 p0467 瑜伽八十七卷十頁云：又由四相，於所緣事，邪僻執著增上力故；能令我見，作諸雜染...禪林用語。又作功夫。多用於指思惟辨道之事。有程度與時間二義，即：(一)指修行之程度或境地。大慧書卷上（大四七·...梵語 prthivī-parpataka。又作地薄餅、地皮餅、地皮、地味、地肥。指劫初之際，自然生於地上之薄餅。據俱舍論卷十...（名數）眼等六根以譬狗等六畜也。雜阿含經四十三曰：譬如士夫游空宅中，得六種眾生：一者得狗，即執其狗繫著一處；...【法界有八十七法】 p0764 瑜伽三卷十四頁云：略說法界、若假若實、有八十七法。彼復云何？謂心所有法、有五十...（人名）廣陵人。姓郝氏。二十一歲出家。初就楊都建初寺瓊法師學成實。尋就 山止觀寺僧詮聽三論講。洞達清玄，妙知...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...
在覺的能力處於選擇新的使用工具的關口的時候，完全要靠自己的定力，按照自己以往的成見或者叫價值觀來選擇自己將來...
【若與如理作意相應生時，此聞所熏意識，與彼熏習，久滅過去，定無有體。云何復為種子，能生後時如理作意相應之心？...2012年一月一日，元旦，又是傳統的臘八節，佛家的佛成道日。 相傳，佛祖釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴...
安住正念修自我，明續初心利群生 安住正念修自我，說的自利，也是推薦給大家的一種改變命運的方法。 古德常說：相由...
《楞嚴經》云：十方如來憐念眾生，如母憶子。自學佛以來，我對此有深切的感受。特別是在我生產的時候，又一次得蒙佛...有一次，釋迦牟尼佛和弟子一起去遊歷。 走了幾百里路也沒看見一個人，徒弟就問佛：「世尊！這裡怎麼沒看到一個人呢...人之初、性本善，每個人都有善良的本性，但是被後天習氣薰染，而有種種不同的心態。 在一個鄉村裡有戶人家，家中有...
何謂圓呢？就是圓融無礙。因為佛法豎窮三界，橫遍十方，放之則彌六合，收之則退藏於密。搬水運柴，無非學道；松風水...
二部戒本
【佛光大辭典】
| 上篇：二部五部 | 下篇：二鳥 |
【潤生】 煩惱有分別起和俱生起二種，分別起煩惱是依邪師、邪教、邪思惟三緣而生起的煩惱，自然而有的煩惱稱為俱生...
阿育王山
相僧
定鐘
後有菩薩
三衍
四相能令我見作諸雜染
工夫
地餅
六眾生
法界有八十七法
慧布
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
生死關頭不迷惑
有了阿賴耶識，才能夠建立十法界染淨因果的相續
臘八節
自利利他是圓滿成功的人生
誠念觀音聖號，助我順利生產
嗔恨心的可怕
救命的口袋
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師