佛地經論七巻六頁云:清淨相者:謂此真如、本性清淨;二障所覆、如淨虛空、煙雲等障相似不淨。得出世間證真如道漸除二障所有種子猶如大風吹煙雲等金剛喻定現在前時滅離一切障種子盡得淨法界究竟轉依名清淨相。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(傳說)佛為示三乘解脫同一,分半座與迦葉使坐。華手經一曰:爾時長老摩訶迦葉在韋提訶山帝釋石室,五百比丘俱止其...【引無義苦】 p0377 瑜伽十七卷六頁云:何等名為引無義苦?謂如有一、若諸沙門,或婆羅門,行自苦行;於現法中,以...(術語)Akaśanantāyatana dhyana,於人界修得此定者,死後生於空無邊處也。此定有加行根本之二,有空無邊之知解...(術語)願求西方之極樂也。往生要集一部明十大門中有曰:第一厭離穢土,第二欣求淨土。...一切惑業,若逆溯之,其源無不歸納於無明。蓋一切惑業,無非由執。由有執故,乃能成障。所以執者,為有著故。所以著...(1366~1425)日本臨濟宗僧。築後(福岡縣)人。曾學於絕海中津,明代時曾渡海至我國參拜諸師,歸日後隱居於土佐。...云何無色界系?幾是無色界系?為何義故觀無色界系耶?謂已離色界欲,未離無色界欲者,所有善無記法,是無色界系義。...子對親盡誠順命供養。又作孝順、孝養。佛經中,不論在家出家,勸孝之文甚多。如孝子經謂,親之生子,懷胎十月,身為...為叢林禪院人事安排和職務分配之行事。通常於每年農曆正月十六日與七月十六日二「期頭」各舉行一次。依叢林所施設之...(雜語)摩耶經下曰:千三百歲已,袈裟變白,不受染色。末世法滅之相,沙門之袈裟與在家之白衣同。...(名數)一無餘修,謂福德與智慧二種之資糧具修而無遺也。二長時修,謂經三大阿僧祇劫而不倦也。三無間修,謂精勤勇...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...一位出家人坐在石窟裡面,結跏趺坐,斂目攝心,屏除一切雜念,用功精進,觀照自己的本性自心。出家人正在全神貫注,...
隋朝天台智者大師,在中國佛教史上佔有相當重要的地位。佛陀一代時教,經由智者大師以五時八教加以判釋之後,經典正...六祖惠能,俗姓盧,祖籍范陽(今河北涿州),父親名行瑫(tao),武德年間遭貶官,徙居到嶺南新州(今廣東新興)。貞...
善良,簡單來講,即純真溫厚,沒有惡意,和善,心地好。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向...
若善男子、善女人,專念西方極樂世界阿彌陀佛,以諸善根迴向願生,決定往生。常見彼佛,信心增長,永不退轉。於彼聞...從前有座山,山裡有座廟,廟裡有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然願...
丁大定居士,紹興上虞人。寓杭州湖墅。家貧而寡,生二女已嫁,業女工以自活。 一九二五年,聞吳璧華居士宣講佛法,...
我們今天每一個人都有五陰。從造業的功能而言,五陰當中對我們來生的一個極大的影響,這個想陰大概是最重要的了。現...
清淨相
【法相辭典】
【清淨相】 p0959
| 上篇:清淨業 | 下篇:清淨忍 |
(雜語)言未盡之貌。止觀輔行一之二曰:云云者,未盡之貌。雲者言也。說文,雲象雲氣在天回轉之形。言之在口,如雲...
佛分半座迦葉
引無義苦
空無邊處定
欣求淨土
無明
鄂隱慧奯
無色界系
孝
請職
袈裟變白
四修
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
身為苦本

臨終的智者大師
光大禪宗的六祖慧能大師

善良不可以堅硬

十方諸佛淨土無量,為何經論多指歸極樂
用佛的慈悲智慧來包容別人

印光大師在家往生弟子——丁大定居士


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師