瑜伽二十八卷二頁云:問:何緣三學,如是次第?答:先於尸羅善清淨故,便無憂悔。無憂悔故;歡喜安樂。由有樂故;心得正定。心得定故;能如實知。能如實見。如實知見,故能起厭。厭故離染。由離染故;便得解脫。得解脫故;證無所作究竟涅槃。如是最初修習淨戒,漸次進趣,後證無作究竟涅槃。是故三學,如是次第。
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聽聞經法,有上、中、下三品之別。即:上品以神聽聞,中品以心聽聞,下品以耳聽聞。 p579...「空」為佛教重要思想之一;「空」與「有」相對,遮有為空,其空亦空,即說有空亦空之,是為究竟之大空。對於小乘之...(名數)一、善性,於現世來世為自他為順益者。信等善心及善心所起一切之善根是也。二、惡性,於現世來世,為自他為...(雜語)新舊之人交代也。承為相承之義。見象器箋九。...由牛乳熬製而成。又作蘇油。或單稱蘇、酥。有生酥(梵 navanīta,巴同)、熟酥(梵 ghrta,巴 ghata)之別。為藥物...自燒手指,以表示其信仰之虔誠。...(一)指成佛。又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛為萬行之所成,故稱佛果,即能成之萬行為因,而所成之萬德為果。亦即從...梵語 anusroto-gāmin,巴利語 anusota-gāmin。又作隨流。為「逆流」之對稱。謂眾生隨順三界、六道生死之流,而輪...(一)(582~709)唐代僧。荊州支江(湖北)人,俗姓衛。又稱老安、道安、大安。為禪宗五祖弘忍十大弟子之一。其貌端...亦名:剃髮儀式、沙彌剃髮儀式 子題:出家唄、自慶偈、解脫服、無相福田衣、形同出家體是婆塞、形同出家體猶是俗 行...何等暫時差別?謂諸無學最後剎那蘊界處。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
所謂一日之所需,百工斯為備,一語道盡日用一切衣食住行──大至居止處所,小至一針一線──都是他人點滴的心血,方...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...
這一段佛陀指示修學圓通的一個正行。圓通是怎麼修學的呢?先把它的內涵標出來。我們看經文。 阿難當知!汝坐道場,...
有人說:往生西方極樂世界不一定要念佛。這一觀念是不對的,是極其危險的。 一、淨土法門就是念佛法門 經云:心淨則...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法,是唯親證的諸佛乃能知之,所謂唯佛與佛乃能究盡諸法實相,決非我們思量分別之所能...自我成長的最終目的,在於自我消融,如此才能達到智能無邊、慈悲無邊,完全沒煩惱的境界。可是這樣的境界似乎只有佛...俗話說,鳥為食亡,人為財死。這是說衣食錢財這些身外之物,是人們安身立命不可或缺的資用,另一方面也說明了貪慾是...
習氣不除,無出生死分。然習氣熏染,非一朝一夕之故,不痛加錐拶,何由頓革? 須猛念身世無常,幻緣虛假,人道難生...
三學次第
【法相辭典】
【三學次第】 p0194
| 上篇:三時說教 | 下篇:三摩地門 |
(1880~1952)福建南安人,俗姓王。號海妙。年十七,禮喜敏和尚出家。二十二歲,從廈門南普陀喜參和尚受具足戒。自...
三品聽法
大空
善惡無記三性
交承
酥油
燒指
佛果
順流
慧安
出家剃髮儀式
暫時差別
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

知恩感恩與報恩
心靈美容

圓通是怎麼修學的呢

要想往生西方一定要念佛

參加龍華三會的三種資格
聖嚴法師《用慚愧和謙虛來消融自我》
布施之道


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