乃指兩種回答之方式。即用言語回答之言答，及以種種相表示之示相答。 p216
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簡稱華藏世界，即諸佛報身的淨土，因為是由寶蓮華所成，所以叫做蓮華藏世界。釋迦的華藏，華嚴經所說者是；彌陀的華...（物名）又作健陀，健達。譯曰香。大日經疏九曰：健杜是香。...【三十五種身相】 p0207 瑜伽二十八卷十六頁云：略說身相，有三十五。謂內身，外身，根所攝身，非根所攝身，有情數...（異類）惡龍神也。仁王經下曰：惡鬼惡龍。同良賁疏曰：惡鬼疾疫，惡龍旱澇。...又稱芒鞋。古代僧侶於行腳時所著之鞋。故亦稱僧侶行腳時所須之旅費為草鞋錢。景德傳燈錄卷八南泉普願章（大五一·二...（譬喻）又曰乳水眼。鵝鳥能分一器之乳水，以譬學者之擇法眼也。...數論外道於惑、智之分類，立疑倒、無能、歡喜、成就四分，其中，前三者屬惑，後一者屬智。更細分為五疑倒、二十八無...（術語）謂行住坐臥之四威儀也。往生要集中本曰：外儀雖異，心念常念。...即標示法螺之印契。商佉，梵語 ?avkha，意為法螺。乃不動十四根本印之一。其印相為左右二手之食指加附於無名指、小...行事鈔·隨戒釋相篇：「僧祇，若到俗家，言：『闍梨今日我家食。』即名請處。」（事鈔記卷二三·一九·一九）...乃金剛索菩薩（梵 Vajra-pā?ah）之略稱。為密教金剛界三十七尊中，四攝菩薩之一。位於曼荼羅第一重之南門。密號等...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等， 各發無上心， 生死甚難厭， 佛法復難欣...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...
進入農曆五月，大家吃飯是不是沒有胃口？是不是覺得四肢沉重無力？睡眠也不好？那是因為進入到五毒月啦！可是，五毒...恆思得慧根，恭敬得義理，無貪作事成，不慳財物長。（寶行王正論） 一、恆思得慧根 般若是諸佛之母，《佛升忉利天為...
修行要務,立願為先，建立大願為當務之急。菩薩又向眾弟子開示：你們都憂慮自己的身還糾纏在世網裡面。就是在家居士...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無...
這個淨法的熏習，它的體性是無漏的，所以它跟阿賴耶識是不同的，它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘，是萬德...
這裡在座大多是青年學子。二十年或三十年前，我們來到了這個世界，然後時間的車輪就推動著我們一天天成長。我們讀書...
現在我們在參學方面來講，總要以規矩法則為尊。常住上的主事人發起道心，講經打七，弘揚佛法，實為稀有難得的因緣；...中醫認為，腎為先天之本、生命之根。腎虧或腎氣過早衰退的人，可呈現內分泌功能紊亂，免疫功能低下，並可影向其它髒...
二答
【佛光大辭典】
| 上篇：二等 | 下篇：二善 |
【悟入依他起性】 p0908 攝論二卷十九頁云：於此悟入唯識性中，何所悟入？如何悟入入唯識性、相見二性及種種姓...
蓮華藏世界
健杜
三十五種身相
惡龍
草鞋
鵝眼
五十分
外儀
商佉印
請處
索菩薩
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
「五毒月」到底毒在哪裡
不慳財物長
世間的事務，永遠了不了
聖嚴法師《正信的佛教》
所謂的頓悟，都是從因地栽培來的
人生的真正價值
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚