引發門者，謂若處顯示一一句中宣說四句，是一一句複分四句，如是展轉無邊引發，如引佛經言。諸菩薩有四種淨修菩提法，一者善修空性，二者於諸眾生心無罣礙，三者常攝利益諸菩薩眾，四者以無染心廣開法施，如是四法於自利利他門淨修菩提，為欲對治四種所治障故，何等為四？一貪著定味，二瞋恚，三慢，四愛著利養。又有差別，初顯煩惱斷對治，餘顯遠離下劣乘，由諸菩薩三種因緣遠下劣乘，一攝受一切有情，二已入法者令成熟，三未入法者令入正法。又有差別，初顯智資糧，餘顯福資糧，此三差別者，攝受成熟令入三門，各能生長勝品福故。又由二緣差別，一由意樂，謂慈心俱，二由正行，謂說證教二行。又諸菩薩成就四法能修空性，一者於內心無動搖，二者信解擇力所持，三者於一切法如實通達，四者解脫一切障，如是四法顯修所依及修差別，以何為依？謂靜慮波羅蜜多。云何修差別？一由異生道，謂聞思力所持。二由學道，謂達諸法實性。三由無學道，謂脫一切障。又諸菩薩成就四法，於諸有情心無罣礙，一者修慈，二者不毀正行，三者不分別相，四者堪忍劬勞，如是四法顯所依及無罣礙心差別。誰為所依？謂過去生所修慈。云何無罣礙心差別？謂於住邪行所心無違毀，於怨家所不分別怨相，為利益他精勤無懈。又諸菩薩成就四法，常能攝益諸菩薩眾，一者不自稱量，二者正教誨轉，三者柔和易可共住，四者精勤承事供養，如是四法顯示所依及攝益差別，何等為依？謂摧伏憍慢。