密教五大明王配置之位置。即中央不動明王,東方降三世明王,南方軍荼利明王,西方大威德明王,北方金剛夜叉明王。但安置成一列時則有異說,或中央為不動明王,東方降三世明王,西方軍荼利明王,降三世之東為金剛夜叉明王,軍荼利之西為大威德明王。或中央為不動明王,東方軍荼利明王,西方金剛夜叉明王,軍荼利之東置降三世明王,金剛夜叉之西置大威德明王。 p1060
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指一佛等同一切佛。由於佛佛平等故,一佛即一切佛;又一佛即可總括一切佛,故一佛即具一切佛之義。如大寶積經卷一一...謂詩道與禪道相互一致之說。據滄浪詩話載,禪家者流,乘有大小,宗有南北,道有邪正,學者須從最上乘,具正法眼,悟...(人名)須菩提之翻名。四教儀集註上曰:須菩提,翻空生,解空第一。...緣是指一切物事之間生起一種互相交涉的關係,這種關係共有四種,叫做四緣。 一、因緣,因緣的因是指主要的原因...(術語)固著於事物而不離也。大般若七十一曰:能如實知一切法相而不執著故,復名摩訶薩。菩提心論曰:凡夫執著名聞...謂諸佛自利之德。為「悲門」之對稱。諸佛萬德可分別為悲智二門,其中,一切自利之德為智門,一切利他之德為悲門。 ...梵語 buddhānusmrti。於五門禪經要用法一書中,念佛觀,乃與不淨觀、慈悲觀、緣起觀、數息觀等四觀合稱五門禪。凡...(名數)佛法僧三寶名。是尊重之意也。四十二章經曰:三尊者佛法僧也。出曜經十五曰:如契經所說,告諸比丘,今當為...亦名:吉羅二種、二種吉羅 子題:方便吉羅、獨頭吉羅 行事鈔·懺六聚法篇:「諸篇方便,如淫戒發身(心)欲起而未動...(名數)大乘唯識之見惑數也。...為五念門之一。又作迴向門。即將自己之功德善根,迴向於一切眾生,以拔除眾生之苦惱,並願與眾生同生安樂淨土者,稱...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
有一個居士來問我,他說:我覺得我的命非常的苦。命苦,通過念觀音菩薩能不能使命不苦呢? 我跟他進行了交流。第一...達妄本空,知真本有。了解這個妄識心本來就是空的,知道我們這一顆真心是本來具足的。所以,如果你是一個大修行人,...
【原文】 蕩蕩情天。昏昏欲界。智慧都迷。癡呆難賣。亦念夫夫婦婦。正家道以無乖。庶几子子孫孫。肅閨門而勿壞。如...
不要用自己的標準去要求所有人。我們看不慣的人和事,也是因緣,用憤怒去面對,只是傷人、傷己、傷緣,不能從根本上...問: 用計數念佛還是清淨心念佛好? 大安法師答: 這裡面還是從計數念佛開始,因為你這兩個問題不能擺在同一個平台...世間萬物萬象,放得下,自然爽心怡神,萬丈洪岩倚碧空。 放不下,人間有路不能通,徒然沾滯自苦而已。 一眠躺下,夜...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不言...問: 有人說末法時期只要念佛就好了,為什麼還要破妄顯真呢?破妄顯真是聖道門的修行方法吧,淨土門只要我們一向專...
五大尊配置
【佛光大辭典】
| 上篇:五大尊根本印 | 下篇:五大尊總印明 |
為對念佛行者之美稱。日本淨土教稱之為「五種嘉譽」之一。念佛之人希有難得,故稱希有人。此係根據觀無量壽經所稱「...
一佛一切佛
詩禪一致說
空生
四緣
執著
智門
念佛觀
三尊
方便獨頭吉羅通故誤兩犯
十六使
迴向門
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

念觀音菩薩能不能使命不苦呢
妄識心本來就是空

戒之在色賦

終極的敵人是人心中的惡
用計數念佛還是清淨心念佛好
有什麼好爭的


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