指安隱(穩)心與快樂心。據菩薩地持經卷一載,菩薩初發心堅固有二事,於諸眾生起真淨心,即:(一)安隱心,謂眾生受生死逼迫之苦,沉溺惡道,菩薩即為種種開示,除不善處,而置之於善處,令彼心各獲得安隱。(二)快樂心,謂眾生貧乏睏苦,無所依怙,菩薩即起大慈之心,利濟攝受,平等饒益,令彼心各得快樂。 p222
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【他引分別】 p0487 世親釋四卷十八頁云:他引分別者。謂由他教所起分別。此復二種。一、聞非正法類。二、聞正法類...又作策發師。系沙彌受具足戒時,策勵沙彌發心之戒師。為十師之一。弘戒法儀卷上(卍續一○六·四九八下):「引請兩...除蓋障菩薩所問經云月喻菩薩十種善法:菩薩塵緣淨盡,體性圓明,慧光普照,有情歸仰,咸令發菩提心,成就種智。如月...(經名)一卷,失譯人名。敘優填王造佛之形像,說造像之功德。造立形像福報經之異譯。...資持記·釋鈔序:「異術,即外道。」(事鈔記卷一·三八·一六)...於六根清淨位所得之功德。據首楞嚴經卷四載,以三世(過、現、未)涉四方(東西南北),疊成十二之數,又以此十二之...據觀佛三昧海經卷四載,佛之化身有大、小、不定等三種,即:(一)大化身千丈,如來為應十地以前諸菩薩,乃演說妙法,...(書名)石頭和尚希遷所作。其結句云:謹白參玄人,光陰莫虛度。...(術語)三觀中,中觀之德名。空假二諦,雙照而離有無二邊之觀法也。破障中道之根本無明者。止觀三曰:二觀為方便,...【結加趺坐】 p1175 瑜伽三十卷七頁云:何因緣故結加趺坐?謂正觀見五因緣故。一、由身攝斂,速發輕安。如是威儀、...行事鈔·沙彌別行篇:「薩婆多,沙彌不為三寶緣有利益者而掘地,犯罪。五分,下三眾無故造罪,亦吉羅。四分律結吉羅...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...金光明最勝王經...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講: 第一、初勿貪多但求相續: 每日念佛要有一定的數目,倘若沒有一定...
一、道高益安,勢高益危 道德愈高尚則愈安全,權勢愈高則愈是危險。 追求權勢地位,高處不勝寒,爬得越高,摔得越重...
第十疑,往生行業疑。 問題的提出,就是由於前面九個疑問的解答,能夠生起相當的信願了,那末後就是正面的問題了:...在混亂、緊張匆忙的時代裡,人的情緒時時刻刻都在浮動,所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法,就是在我...《大寶積經》中,佛陀對彌勒佛說:應當觀察喜歡睡覺的人的二十種過失: 彌勒,云何名為,樂於睡眠,二十種過: 一者...
問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...
獨孤皇后的成就秘訣...
每一個人有各自的因緣不同,有福報跟沒福報相差很大的,不是他腦子不好用,也不是他生不逢時,我告訴你這就是福報。...
二種心
【佛光大辭典】
| 上篇:二種分別真偽禪相 | 下篇:二種心相 |
【命者卽身】 p0813 大毗婆沙論二百卷十五頁云:問:外道何故執命者卽身耶?尊者世友,作如是說:彼見世間身生...
他引分別
策發阿闍梨
月喻菩薩十善
作佛形像經
異術
六根功德
佛化身三
參同契
中道第一義觀
結加趺坐
沙彌罪相開遮
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

念佛平時須相續

人生醒世妙語15句

修淨業的人,要對五欲深生厭離
聖嚴法師《情緒從哪裡來》
樂於睡眠的二十種過失

《大集經》中沒有這句經文,這是以訛傳訛嗎

獨孤皇后的成就秘訣


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師