供養佛菩薩之二種方法。(一)事供養與理供養,即以香花、燈明、飲食等物質供養,為事供養。以信心等之精神供養,為理供養。(二)財供養與法供養,即以香花、珍寶等財物供養,為財供養。以修菩薩行,利益眾生等供養,為法供養。[十住毗婆沙論卷一、遺教經論](參閱「供養」3065) p227
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(譬喻)正法能照破世之冥闍,譬以燈火。心地觀經二曰:法寶猶如一切明燈。華嚴經二曰:能燃照世妙法燈。燃此法燈者...【出家圓滿】 p0482 瑜伽七十卷四頁云:復次由四圓滿故;於善說法毗奈耶中,出家圓滿。一、形相圓滿。謂能隨順無所...【最勝光曜七寶莊嚴】 p1156 佛地經論一卷七頁云:最勝光曜七寶莊嚴者:謂大宮殿、用最勝光曜七寶莊嚴。或大宮殿、...(物名)寶珠名。釋氏要覽中曰:隋虎丘惠聚法師,汝南周弘正常嘉嘆也。...(術語)神佛之力加於眾生而與之也。楞嚴經六曰:願加被未來,於此門無惑,方便易成就。觀念法門曰:諸佛同體,大悲...裸形,梵語 acelaka。又作露形外道、無衣外道。古代印度二十種外道之一。為尼乾子外道二分派之一,即空衣派,提倡以...梵語 adhyātma-bahirdhā-?ūnyatā。十八空之一。又作身空、自身空。謂觀內六根、外六境等內外二法中,俱無我、我...(譬喻)以禪定為鎧甲護身也。華嚴經淨行品曰:見著甲冑,當願眾生,常服禪鎧,趨無師法。...(術語)梵語曰誐羅娑他Gṛhastha,言在家之人也。...(1927~)福建泉州人。幼年皈投崇福寺出家,於廈門南普陀養正院親近當代律學泰斗弘一律師。後至杭州武陵佛學院受教...【善解脫】 p1139 瑜伽九十一卷八頁云:一切煩惱、皆離系故;名善解脫。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
菩薩雖然利益眾生,看眾生受苦,終日度眾生,但不見眾生相。如果他有執著的心,那就是法執了,就有執著了。有執著了...
古語說:有容乃大,無慾則剛。事能知足心常泰,人到無求品自高。 由此可知,欲求是障礙我們純淨,提升的擋路牆。 佛...
001、阿若憍陳如尊者 阿若,意為了解,或譯初知、已知、了教、了本際、知本際、無智;憍陳如,為其姓,意為族者。《...甲、要覺悟現在的環境及將來的去路 一、人生逆境多 那一個人能免了患病、衰老、親眷生別死離、財物失散、怨 加害?...
有些念佛同修,平時也發願求往生。一旦檢查是癌症,便改念藥師佛,求消災延壽。有的就先念觀音菩薩,求救命,到最後...一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。應無所住而生其心就是告訴我們有情世界皆為無常,人生百年,彈指...
某位老師說過一個故事:他是一個光頭,這在當地是很特別的,有一次妻子喊他名字,他沒聽到,情急之下妻子就喊他禿子...
《楞嚴經》說:理則頓悟,乘悟並銷; 事非頓除,因次第盡。理者是理性,即人人本心,本來平等之性。天台宗的六即是...
二種供養
【佛光大辭典】
| 上篇:二種邪見報 | 下篇:二種兩舌報 |
為袈裟之別名。袈裟具有眾多功德,能令眾生去除淫、怒、癡等塵垢,令無瑕疵,故稱去穢服。[大淨法門經] p1603...
法燈
出家圓滿
最勝光曜七寶莊嚴
瑚璉
加被
裸形外道
內外空
禪鎧
俗人
常覺
善解脫
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】悲華經

菩薩終日度眾生,但不見眾生相

欲到無求品自高

五百羅漢介紹
李炳南老居士《當生成就之佛法》

念佛求往生不應怕死
愛情看破了不過是聚散

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