(修法)五大明王之修法,勤於一人之法也。
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(一)出入玄妙道之關門,即指深奧佛道之入口。頭陀寺碑:「玄關幽鍵,感而遂通。」碧岩錄第八十八則垂示曰(大四八·...佛陀之涅槃。滅,意為滅度,即滅除煩惱而度脫苦海。涅槃,梵語 nirvāna 之音譯,「滅度」為其意譯。又作寂滅、圓寂...梵語 a?aiksa。為「有學」之對稱。雖已知佛教之真理,但未斷迷惑,尚有所學者,稱為有學。相對於此,無學指已達佛教...(術語)梵語。華言寂滅。淨名曰:法本不然,今則無滅,是寂滅義。見翻譯名義集。...(術語)日本真言宗所傳之密教對於天台宗所弘之密教而稱為東密。以東寺為其根本道場故也。東台二密有種種之差異。...缽頭摩,梵語 padma,巴利語 paduma。意譯作赤蓮華、紅蓮華。又作缽特摩華、般頭摩華、波頭摩華。其學名為 Nelumbi...【六現觀有相無相分別】 p0312 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾有相?幾無相?答:四、有相。一、無相。一、...亦名:尼差人請教授法、比丘尼差人請教授法、差人請教授羯磨 隨機羯磨·諸說戒法篇:「尼差人請教授法。於說戒日,...(術語)修禪之處。及禪家之僧堂起,僧堂亦名禪堂。以眾僧於此坐禪也。首楞嚴經曰:一心勸令持我佛頂陀羅尼,若不能...(譬喻)明之炬火,以喻般若之智也。萬善同歸集五曰:故知般若是險惡徑中之導師,迷闇室中之明炬。...【現觀與辦事差別】 p0956 大毗婆沙論四巻四頁云:問:現觀、辦事、有何差別?有作是言:此無差別。現觀卽是所辦事...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
要做本色真正道流,直須受得勤勞,甘得淡薄,耐得歲寒,守得貧苦,當得重務,忘得名利,棄得恩愛,持得戒律,做得工...問: 如何得清淨心? 夢參老和尚答: 這個問我清淨心。咱們就舉這個念佛例子吧!當你念佛的時候,當你正念阿彌陀佛...
倓虛老和尚講過一個偈頌,值得大家深思。倓虛老和尚有一次在山中打坐,打完坐出來,他講了一個偈頌: 眼觀青山數十...
做佛事一事,(光)前已詳言之。祈勿徇俗,徒作虛套。若念四十九天佛,較誦經之利益多多矣。 念佛之法,重在信願。...這個不殺生我們再談一下。《楞嚴經》不殺生的定義更廣。諸位你看《楞嚴經》講不殺生,它講殺盜淫妄四種清淨明誨,它...
布施的道理,古往今來很多賢人哲士,都會用種種不同的方式來詮釋,來傳播。中國的話本小說、野史筆記,常常有這些記...頭痛醫頭,腳痛醫腳,已經是庸醫了,醫病增病,越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求,應人所問已經是庸師...
在《地藏經》中,世尊對普廣曾說,若未來世有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之人,覺知宿業,要懺悔者,志心瞻...
五尊合行法
【佛學大辭典】
| 上篇:五菩提 | 下篇:五道 |
(術語)與延壽,延命同。延長其命也。觀念法門一曰:蒙佛與聖眾常來護念,既蒙護念,即得延年轉壽長命安樂。舊譯之...
玄關
佛滅
無學
賒多
東密
缽頭摩華
六現觀有相無相分別
說戒座上尼差人請教授法
禪堂
明炬
現觀與辦事差別
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

真修行須受得勤勞,甘得淡薄
如何得清淨心

為什麼打妄想的就是真如

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虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師