三種懺悔法者:
一、作法懺 向佛前報陳過罪,身口所作,一依於法度者,為滅犯戒之罪。
二、取相懺 於定心而運懺悔之想,如佛來摩頂,以感瑞相為期者,為滅煩惱之性罪。
三、無生懺 正心端坐,而觀無生之理者,為滅障中道之無明,觀普賢經曰:‘若欲懺悔者,端坐念實相,眾罪如霜露,慧日能消除。
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【生住老滅非實物有】 p0479 瑜伽四十六卷三頁云:又諸菩薩,以理推求生等實物,亦不可得。如是推求不可得者,謂若...(術語)神佛之力加於眾生而助之也。與加被同。稱讚淨土經曰:慈悲加祐,令心不亂。...(286~374)東晉僧。又稱竺道潛。琅玡(山東臨沂)人,俗姓王。字法深。十八歲出家,師事清談之士中州劉元真,袪除...【四種無智】 p0429 瑜伽八十卷九頁云:四無知者,一、於共相無知,二、於自相無知,三、於雜染相無知,四、於清淨...(一)悉曇字 (ū)。又作烏、污、憂、優、鄔、甌。悉曇十二韻之一,五十字門之一。瑜伽金剛頂經釋字母品釋污字為「...(一)指心王與心所對某一對像發生作用,同時了解、認知此一對像之意。心王,指八識之識體自身,亦即吾人精神作用之主...(流派)宗名取於福清之黃檗山。唐貞元五年,正幹禪師傳六祖之法,開創此山,斷際禪師住此,大振法道,名遂著。希運...(術語)如言大死底。言拂盡一切妄想,心智俱盡之位也。碧岩四十則垂示曰:休去歇去,鐵樹開花。種電鈔曰:宗師家到...【定等覺支】 p0808 集異門論十六卷十頁云:云何定等覺支?答:諸聖弟子,於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅...凡二卷。扶南人曼陀羅仙譯,書成於梁天監二年(503)。全稱文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經。又稱文殊說摩訶般若經、...(術語)禺中者午前十時,巳時也。天台宗以之配於五時中之般若時。法華經科註曰:如日禺中時。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...今天我接受新聞的採訪,記者問我:「人的貪心從那裡來?人的貪心對我們的世界、社會有什麼不好?因為貪,所以才會努...
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問: 什麼叫不退轉於阿耨多羅三藐三菩提? 大安法師答: 阿耨多羅三藐三菩提是無上正等正覺大乘的佛果。怎麼才能不...
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三種懺悔法
【佛學次第統編】
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【電光喻補特伽羅】 p1254 瑜伽六十九卷六頁云:云何電光喻補特伽羅?謂如有一、或一時間、於諸羯磨及諸學中,現可...
生住老滅非實物有
加祐
竺潛
四種無智
污
行解
黃檗宗
大休歇底
定等覺支
文殊般若經
日禹中
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
聖嚴法師:沒有自我私心的貪

為何有些人積集善業到最後是痛苦的呢
怕浪費而吃掉葷菜,這樣算犯戒麼

不管外境順或逆,人生的酸甜苦辣都要去嘗

修福沒有修慧,又造了很多罪

一念誠心的出發

什麼叫「不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」


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