乃指內護與外護。(一)內護,「內」指自己身心之「心」而言。內護,即持守佛陀所制之種種戒律,使持戒者之身心遠離三業之非,速成菩提之果。(二)外護,「外」指親族、眷屬而言。凡學人之所需,由於親族、眷屬之供給而得以安穩身心、成辦道業者,此等外來之護持,稱為外護。[北本大般涅槃經卷三十二] p252
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)依上所說無明無始之理,生死之無始,其理分明。但無終依別圓二教而異其義,別教已下為有終,以斷九界而入佛...【耆婆耆婆迦】 此翻生,勝天王雲生生。或翻命,法華雲命命。雜寶藏經云:雪山有鳥,名為共命。一身二頭,識神...坐法之一。又稱半跏正坐、半跏坐、半結跏、半跏、半坐、賢坐。俗稱單盤坐。即單趺一足,跏於另一足上之安坐法。若兩...(術語)對於師而謂有檀家之契也。...(譬喻)法華經所說三獸之一。以譬一乘法。...(1197~1276)南宋臨濟宗楊岐派僧。日本臨濟宗兀庵派之祖。兀庵,又作兀庵。西蜀(四川成都)人。自幼出家,初習唯...為金剛般若經中之名句。又稱無住心、非心。與般若心經中「空即是色」義同。意即不論處於何境,此心皆能無所執著,而...即密教之三解脫門,亦即行者於行法之初、中、後作此觀。三三昧為吽字之三摩地,其吽字具有三解脫之德。據大日經疏卷...【法無差別真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第七地斷細相現行障所證,此真如雖多教法,安立勝義法界...(傳說)九會之次第未見本經究誰圖示之耶?或云龍猛菩薩開南天鐵塔時,空中現九會之尊位。或云金剛智三藏從龍智受之...為八識中之第六識,是依第七識末那為根(意根)生起。所緣的是過去、現在、未來之法塵,發生認識的作用。又意識分為...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
在一個父母離異、舅舅癡傻、爺爺病痛大半生、奶奶跳樓自殺的家庭裡長大,我的生活始終籠罩著濃重的陰雲。在家人的共...兩個窮困的男孩,在城市和鄉間挨家挨戶乞食維生。其中一個男孩出生時就瞎了,另一個男孩協助照顧他,兩人就以這種方...
僧誨洲參,師問曰:汝出家為什麼? 曰:為求出苦。 師出:以何法而求出苦? 曰:我資鈍,但念佛。 師曰:汝念佛常間...
我們要學證到空性、實相般若,離不開文字。就是要多聞,多聞之後,文字般若有了之後,才能去觀照,才能去修行。沒有...
原文: 董文恪公為少司空時,雲昔在富陽村居,有村叟坐鄰家,聞讀書聲,曰:貴人也,請相見。諦觀再四,又問八字幹...
出家,就是看破紅塵,辭親割愛,擺脫世俗之家,捨棄世間榮華富貴、名利地位,甘於清淨的生活,代佛傳燈,修行辦道。...1、相信因果 有因必有果,因果通三世,因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果,並且相信因果的道理。...
道不欲雜。雜則多。多則擾。擾則憂。憂則不入。古雲。學道志當歸一。吾所謂一者。一其志耳。 今既知參究功夫。即將...
二護
【佛光大辭典】
| 上篇:二攝 | 下篇:二變 |
【真如有何行相】 p0920 瑜伽七十二卷十頁云:問:真如有何行相?答:其相不可說行相。...
生死無始無終
耆婆耆婆迦
半跏趺坐
檀契
白牛
兀庵普寧
應無所住而生其心
密教三三昧門
法無差別真如
九會曼陀羅創起
意識
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

在「不幸」之中獲得覺悟的機會
彎曲的牛奶布丁

睡夢中念佛不斷,方有出苦分

坐禪就能開悟嗎

相同八字與不同命運

一個家庭兩代人,母親和兒子都出家了
學佛的基礎


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師