指人之生命無常，應當常勤觀照，離諸恶心。大般涅槃經卷二十三（大一二·四九八下）：「人命不停，過於山水，今日雖存，明亦難保，云何縱心，令住惡法？」 p255
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【身語隨隱顯現行】 p0679 雜集論八卷九頁云：云何身語隨隱顯現行？隱善顯惡故。謂隱自功德，顯自過失。...諸識生緣者。 一、眼識現行，若依肉眼，具九緣生，所謂一、空，二、明，三、根，四、境，五、作意，六、根本第...（菩薩）八大觀音之一。毗俱胝天女，從觀音額上生之忿怒身也。...含注戒本·九十單提法：「佛在拘睒毗，闡陀起屋，蟲水和泥，教人和。長者見嫌無有正法，害眾生命。比丘舉過，佛因制...乃法華經二十八品中之第四品。信者，聞而不疑；解者，領悟於心。法華經之第二品為方便品，第三品為譬喻品。因中根之...（流派）外道十六宗之一。言人死後皆斷滅七事也。...全一卷。宋代臨濟宗僧琅玡慧覺撰，門人元聚集，明永樂年間（1403～1424）刊行。全稱滁州琅玡山覺和尚語錄。又作琅玡...唐代譯經僧。梵名音譯彌陀山。睹貨邏國人。自幼出家，游諸印度，遍學經論。武后時來唐，與實叉難陀共譯大乘入楞伽經...【瑜伽師地論總有五分】 p1244 瑜伽釋九頁云：今此論體、總有五分。一、本地分。略廣分別十七地義。二、攝抉擇分。...元代臨濟宗僧。號妙胤。俗姓不詳。其法脈稱為別傳派，係日本禪宗二十四流之一。虛谷希陵之法嗣。師事古林清茂。元順...甘露飯，梵名 Amrtodana，巴利名 Amitodana。音譯阿彌都檀那。又作甘露淨王。乃迦毗羅城師子頰王之子，淨飯王之弟，...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...（印光大師校印本）...不少信眾和我說起，他們在現實中遇到不少的誤解。有的人，一提起佛教來，第一反應就認為是迷信；還有的人，一說到學...
在人壽百歲，我們這個世界裡面，十方諸佛幾乎都不來了，為什麼？因為這個時候效果就甚微甚微。特別是如果靠自力修持...
消業第一 金剛薩埵法門 金剛薩埵佛尊因地時曾發如是大願：「願我未來現證佛果時，若有眾生雖已造五無間罪、毀壞誓言...
那些大菩薩行菩薩道時，遇到種種眾生。一切眾生每個人有每個人的思想，每個人有每個人的願望：像我們要求成道的、要...
一位著名的政治家曾經說過：要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。在人生中，悲觀的情緒籠罩著生命中的各個階段，青...佛陀在世的僧團，名為「六和僧團」，何以稱為「六和僧團」？主要是因為教團的組織嚴密，各項職務井然有序，讓大眾生...
大家知道生在兜率天內院見到彌勒菩薩，那麼這個勝境能夠發生淨緣，可以聽彌勒菩薩講法。問題是外院可不一樣哦，兜率...
念佛道理講起來很多，現在說一總綱乃：真為生死，發菩提心，以深切願，持佛名號。我們為什麼要念佛？就是為了生死，...
人命不停
【佛光大辭典】
| 上篇：人身牛 | 下篇：人定 |
思想被所知所見所束縛，也就是執著於法，與法執同義。...
身語隨隱顯現行
諸識生緣
毗俱胝觀音
用蟲水戒緣起
信解品
七事斷滅宗
琅玡山覺和尚語錄
寂友
瑜伽師地論總有五分
別傳妙胤
甘露飯王
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
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