
在人壽百歲,我們這個世界裡面,十方諸佛幾乎都不來了,為什麼?因為這個時候效果就甚微甚微。特別是如果靠自力修持,那跟大家說一句實話,我們這個時代,如果不依淨土修道,想在這輩子成就絕對不可能,完全不可能,百分之一萬的不可能。除非是聖人再來的,演法演的可以成就。如果是凡夫,從凡夫地修起,絕對不可能。
我現在走哪就說這個絕對的話,不說客氣、模棱兩可的話。為什麼?因為不修不知道,越修才越知道娑婆世界的厲害。不把心依在淨土這輩子往生,說明你還沒在娑婆世界嘗到這個世界的厲害。這個退的道場,什麼都要退。特別是你看當今現在的時代,我們的福報越來越淺,業障越來越深,障礙越來越大。那麼在這樣的情況下世間法也在退,不要說修道。這個好端端的事業,做著做著就會破產,這就退了呀;夫妻關係好好的就翻臉了,也退了呀;身體本來每天都正常地這麼過日子,突然間就生猛病惡病,檢查出來,就退了;所有都是退的道場。所以不依淨土是絕對不可能的,大家一定要有這個見地。
那沖著這個,十方諸佛都不來了,為什麼釋迦牟尼佛卻還來了?而且在人壽百歲的時候來了?幾乎在沒有成效的情況下還來,而且是發了五百大願不捨不棄,幾千次地往返,大家設想為什麼?
從《彌陀經》給我們透露的消息,一個是成佛難,但是他是知難而成了。最主要的目的就是說一切世間難信的淨土法門。說明如果來這個人壽百歲的時候講法,講淨土還是有度眾生的成效的,想必如此。
這就說明雖然在末法時期,我們能夠修末法時期該修的法,就說明我們還在末法中行的是正法。因為只有修淨土有作用,能成就,一生就能成就。其他的法真的已經成就不了了。大家不學嘛可能還不知道,我們在佛學院泡了這麼多年沒有實修,但是道理天天聽,講了這麼多。你連道理我們都講不全了,都講偏講不對了,聽都聽偏了聽不對了,大家想何況去修、去證呢?
所以這一點我們第一個「我見是利」,就要知道什麼是大利。釋迦牟尼佛這一生出世,唯有一句話叫:如來所以興出世,唯說彌陀本願海。是真實不虛的,一點都不說是絕對,是越份的話,是真實不虛的,真實不虛的。























來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師