指教乘法數卷十二歸納大般若經所說法門，計有八十一科。即：一為色，二為心，三為五陰，四為十二入，五為十八界，六為四諦，七為十二因緣，八為十八空，九為六度，十為四智，合為八十一法。 p267
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（經名）六卷，趙宋施護譯。金剛界真言之別部。...全一卷。宋朝法賢譯。又作八大摩拏羅經、大乘八大曼拏羅經。收於大正藏第二十冊。屬於八大菩薩法，內容系觀自在、慈...（雜語）信受佛之教法也。法華經普賢勸發品曰：一切大會，皆大歡喜。受持佛語，作禮而去。...（印相）八葉蓮華開敷之印相也。為阿彌陀如來之印。見圖印集上。又蓮華部之三昧耶印也。...（經名）金光明經一曰：懺悔品。金光明最勝王經二曰：夢見金鼓懺悔品。妙幢菩薩，夢金鼓出大音聲而說懺悔之偈頌。次...【蘇伐剌拏瞿呾羅】 西域記云：唐言金氏，出上黃金，世以女為王，因以女為國。...梵名 Vi?ākha，巴利名 Vesākha。即月圓日之祭典。又作毘舍佉節、吠舍佉節、衛塞日（巴 Vesākhapūjā）。此日系...（術語）真實精要之理也。法華經信解品曰：說斯真要。唯識樞要上本曰：究暢真要。...【五因假設補特伽羅】 p0286 顯揚二十卷一頁云：又假設補特伽羅，應知由五種因。一、由種姓故。謂可救、不可救。二...【三慧】 指聞思修三慧，為簡擇事理的三種精神作用。修唯識行，在修三學、六度之前，要先由三慧修起。此三慧為：一...（術語）如來之涅槃，謂為入滅。滅後者入滅已後也。遺教經曰：汝等比丘，於我滅後當尊重珍敬波羅提木叉。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...
文殊師利菩薩向佛請法說，如何持戒修行才能為善知識？佛說，善知識有二種：一是善知識，二是大善知識。 善知識者，...佛陀發現了宇宙人生的真理，又把這分清淨光明的智慧傳授給我們，我們從佛的口中接受了法而後身體力行，我們的慧命是...
問： 請師父開示，念佛三昧是否就是安住一念心性？ 淨界法師答： 念佛三昧，得看他有沒有理觀。如果他沒有理觀，念...問： 我常夜間外出，甚至經過墳墓之處，心常驚怖不安，念佛意義何在？有效果嗎？ 如本法師答： 人人都有他自己某方...問： 有位出家人問馬祖禪師一個佛法上的問題，馬祖說他很累，叫他去問智藏禪師，智藏說他頭痛，叫他去請教他的師兄...有一次，釋迦牟尼佛到摩揭陀國游化，住在王舍城北方的迦蘭陀竹園精舍。這天，迦蘭陀竹園精舍來了一位當時著名的歌舞...
隨著減劫的次第，人的壽命越來越減。以這個作為標誌，也就意味著所有的東西都在衰減。總的原理，就是隨著道德越來越...
我們佛教的正見，基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是諸法因緣生。生命的確是遵循著一...
八十一法
【佛光大辭典】
| 上篇：八人地 | 下篇：八十一科 |
一切有情，不外依食而住。所謂食者，有四種食：段食、觸食、思食、識食也。 一、段食 舊作搏食。以鼻嗅，以舌...
無二平等最上瑜伽大教王經
八大曼拏羅經
受持佛語
八葉印
懺悔品
蘇伐剌拏瞿呾羅
衛塞節
真要
五因假設補特伽羅
三慧
滅後
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
善知識者應具足八種功德
四千億財產
念佛三昧是否就是安住一念心性
夜間經過墳墓如何克服恐怖心裡
藏頭白、海頭黑
藝人取樂大眾
減劫中人的福報越來越薄
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師