涅槃經所載印度之八條大河。即:(一)恆河(梵 Gavgā),(二)閻摩羅河(梵 Yamunā),(三)薩羅河(梵 Sarabhu),(四)阿夷羅跋提河(梵 Aciravatī),(五)摩訶河(梵 Mahī),(六)辛頭河(梵 Sindhu),(七)博叉河(梵 Vaksu),悉陀河(梵 ?ītā)。[南本涅槃經卷三長壽品] p278
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【斷對治修】 p1416 瑜伽六十六卷十四頁云:從遠離作意,乃至方便究竟作意,名斷對治修。...【處所圓滿】 p1020 如生圓滿中說。 二解 瑜伽三十卷六頁云:云何處所圓滿?謂或阿練若,或林樹下,或空閑室。山谷...【無色法】 p1047 品類足論六卷四頁云:無色法云何?謂一處,一處少分。...資持記釋云:「雜含,出第三十卷。初四句明自不學。彼文初下有始字,謂從初不學也。見下二句,明不喜他學。我下顯非...【舍俱行三摩地】 p0976 瑜伽十二巻十四頁云:云何舍俱行三摩地?謂第四靜慮以上諸三摩地。...即參前之坐禪,亦即晡時(午後二至四時)之坐禪。小參及每日晚參之前,於僧堂坐禪澄心,以待時至,稱為坐參。敕修百...(書名)一卷,宋遵式著。記金光明懺法之修法。...指能如龍之奮迅,現勇猛威勢之三昧。景德傳燈錄卷一馬鳴大士章(大五一·二○九下):「付法已,即入龍奮迅三昧。」...原始佛教後之部派佛教時代,傾向於整理組織阿含經教說之阿毗達磨,其時,對心之作用亦作種種考察。於上座部中,分心...【有情界無量】 p0550 瑜伽四十六卷十六頁云:云何有情界無量?謂六十四諸有情眾,名有情界。如前意地已具條列...何等壞滅相?謂諸行生已即滅,暫有還無故。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...問: 是否存在舍報往生法,即舍去當生快速求生淨土,在家人可以操作嗎? 大安法師答: 在淨土宗的歷史上,舍報往生...葷素之爭已經不知進行了多少年代。並且,越來越激烈。爭論的焦點是:素食是不是營養不良。其實,參與爭論的人有一部...
據說,很多師父出家前都遇到過一些不思議事。我與法誠師父相識久了,聽她講過很多修行的故事,其中有幾件事讓我久久...
現在汝等雖然也有一定的信心,也有求往生的心,但是這裡一定要注意,如果你求往生的願不懇切的話,那就好像入大海而...
現代人在生活中,時常感覺無法集中精神,以致工作學習都不能獲得理想的效果,為之懊惱不已。如果能找到一種方法,可...
發菩提心是佛教常用術語,全稱為發阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、道意...
過去,有一個人專門雕刻夜叉羅剎,他天天要構思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不覺長得一臉橫肉,人見人怕,相貌...夫世間最貴者,莫如舍俗出家。若得為僧,便受人天供養。作如來之弟子,為先聖之宗親。出入於金門之下,行藏於寶殿之...
八水
【佛光大辭典】
| 上篇:八方便 | 下篇:八王子 |
(行事)大法要時於本堂周圍之椽側行道之儀式也。蓋通常之法式,唯於內陣或本堂內行道,而大法要時,大眾多,且儀式...
斷對治修
處所圓滿
無色法
不樂戒不重戒佛不讚嘆
舍俱行三摩地
坐參
金光明懺法補助儀
龍奮迅三昧
心相應心不相應
有情界無量
壞滅相
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
舍報往生法是否可取?
素食不會營養不良的道理與正確吃法

法誠師父的二三事

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淺議如何集中精神

【推薦】菩提心是一切諸佛成佛之種子


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