梵語 astaurāja-kumārāh。即過去日月燈明佛未出家時之八位王子。(一)有意王子(梵 Mati),又作有志王子。(二)善意王子(梵 Sumati)。(三)無量意王子(梵 Ananta-mati),又作加勸王子。(四)寶意王子(梵 Ratna-mati),又作寶誌王子。(五)增意王子(梵 Vi?esa-mati),又作持意王子。(六)除疑意王子(梵 Vimati-samudghātin),又作除慢王子。(七)響意王子(梵 Ghosa-mati)。 (八)法意王子(梵 Dharma-mati)。 法華經卷一序品載,過去無量劫有佛號日月燈明,後有二萬同名之佛相次出世,於最後之日月燈明佛未出家時,有八位王子,聞父王出家成正覺,亦皆捨王位出家,隨文殊師利之前身妙光菩薩學佛道,復供養無量百千萬億佛,皆成佛道。[法華經文句卷三上] p278
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【四種修諦現觀障礙】 p0462 瑜伽九十五卷十五頁云:復次若有為修聖諦現觀;當知略有四種障礙。何等為四?一者、不...(公案)僧問雲門:如何是法身?門云:六不收。見碧岩四十七則,種電鈔五。...亦名:有場大界豎三重標相 子題:三重標相、戒場外相自然界內標、自然界外大界內相標、大界外相標、戒場、戒壇 行事...禪林用語。又作嗔斗[口*後]地。為宋代之俗語,意謂如烈火般之猛怒。瞋,即忿怒;鬥,即獰視;[口*後],即怒吼;地,...(術語)智度論五十四所謂,示者為示人之好丑善不善,應行不應行也。如生死為丑,涅槃為好,分別三乘,分別六波羅蜜...【六苦】 p0293 瑜伽四十四卷十一頁云:復有六苦。一、因苦。習惡趣因故。二、果苦。生諸惡趣故。三、求財位苦。四...(雜名)經之全部有由多品合成者。分一品而書寫之,名曰一品經。各經均可書寫其一品。而其例則由書寫供養法華經為始...(術語)對今圓之稱。法華之純一獨妙圓教為今圓,爾前兼但對待之圓教為昔圓。台教之判,其圓用今昔雖別,而圓體則今...即梵網經所說的十重禁戒。...謂釋迦佛之出生和滅度,不是真的生滅,他法身的壽量,無量無邊,但為了教化眾生,非生現生,非滅現滅。...亦名:略說戒上座白眾法 子題:布薩上座法 行事鈔·說戒正儀篇:「若有一方眾主,綱維徒眾者,每至盛夏嚴冬,准前略...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...百法明門論...
(上) 佛住止在舍衛國祇樹給孤獨園時,當時國內有一梵志,名阿巴鞠提,聰明廣學,博古通今。他前往佛前,稟白世尊...
人之處世,貴真率耳!德莫德於真,賊莫賊於偽。古之聖賢豪傑,無不成於真也。然偽亦即出於古之聖賢豪傑,故老子有:...佛教所說的業病,就是指由宿業而感的疾病,又作業障病。 《灌頂經》卷十云:種惡得其殃,閤家悉疾病。 因以前的惡業...三輪體空是從布施波羅蜜來說。三輪是哪三輪呢?就是我要布施一個東西,有能布施的我和所布施的對方,中間有布施之物...
偏:若於心外見有眾生及以佛道,願度願成;功勳不忘,知見不泯,如是發心,名之為偏。 圓:若知自性是眾生,故願度...古人云:身體髮膚,受之父母。為人母者,十月懷胎、一年哺乳;為人父者,早出晚歸、供給衣食。釋迦佛在《增一阿含經...
徹迷法師的往生故事...
念《楞嚴經》,持《楞嚴咒》功德很大,能消除業障,增加福德、智慧,另外可以降魔除災,這是很重要的。根本好處在於...
八王子
【佛光大辭典】
| 上篇:八水 | 下篇:八王日 |
(雜語)Lohita,譯曰赤。又作曷囉迦多。見梵語雜名。...
四種修諦現觀障礙
雲門六不收
攝僧有場大界豎三重標相
瞋斗詬地
示教利喜
六苦
一品經
昔圓
十無盡戒
非生非滅
說戒略法上座白眾法
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

優波鞠多尊者的出家因緣

名譽不足惜,道德無可崇
五惡業所感的五臟五根病
三輪體空是哪三輪呢

安住空性的人,把人生當歷練
父母生前,及時盡孝

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