全一卷。吳·支謙譯。敘述十二因緣之經,為研究十二因緣之重要資料。又稱貝多樹下思惟十二因緣經、聞城十二因緣經、樹下思惟十二因緣經、思惟十二因緣經。收於大正藏第十六冊。本經與緣起聖道經雖為同本異譯,惟本經僅敘述十二因緣,後者更述及八正道。閱本經者須注意以下之順序:(一)由念老死依何因緣,次第求到識,即老死、生、有、受、愛、痛樂、六入、名相、識。(二)由老死滅盡依序以至癡。[歷代三寶紀卷五、大唐內典錄卷二、古今譯經圖紀卷一、開元釋教錄卷二、貞元新定釋教目錄卷三] p339
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日本三論宗大和元興寺之學僧。又作福領。本系我國隋唐時吳國人,歸化日本後,姓熊凝。為日本三論宗二祖智藏之父。從...(物名)本名梆,魚形之小板。禪院之浴室懸之。...(術語)天台三觀之一。觀中諦之理而斷無明之惑也。四教儀曰:從此用中道觀,破一分無明,顯一分三德。...【遍知道】 p1123 成唯識論八卷二十二頁云:遍知道者:能知遍計所執故。...(術語)五分法身之一。成自無漏智慧之身也。...【信述】 p0869 瑜伽八十三卷二頁云:聞彼功德威力等已;於行住等諸威儀中,恆常信彼實有功德;故名信述。...密教行灌頂或修曼荼羅供時,於集會所中,置於阿闍梨座後,繪有山水之屏風。蓋灌頂原在野外淨地築壇舉行,為緬懷印度...(雜語)阿梨耶Ārya之訛略。譯曰尊者,聖者。飾宗記十曰:阿夷翻尊者或聖者,今阿夷者略也。僧祇律中,阿梨耶僧聽...(人名)又作鶖露子,秋露子。舍利弗之譯名也。玄應音義四曰:梵言舍利弗,舊文言舍利子,或言奢利富多囉Śāriput...凡二卷。隋代智顗(538~597)說,灌頂(561~632)記。又稱梵網菩薩戒經義疏、菩薩戒經義記、菩薩戒經義疏、菩薩戒...禪林用語。謂不解佛理、誤說佛法,而遭受眉毛、鬍鬚掉落之報應,更進而連眼珠子都掉落。碧岩錄第八則(大四八·一四...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
我們淨土宗的修行者,當我們走進了佛堂,當我們提起佛號的時候,所謂的一句彌陀念、誦、聽。我們念從心起,我們從一...修念佛法門要具備三個條件:第一是信心,第二是願心,第三則是精進念佛行。 一、信 修行佛教任何一種法門首先都要強...給遺棄你的人報恩吧,因為他教導了你應自立。 給傷害你的人報恩吧,因為他磨練了你的心態。 給欺騙你的人報恩吧,因...問∶ 您認為對孩子的教育從您的角度該如何進行? 慧律法師答∶ 看國家對教育的政策怎麼樣,還是要給孩子一個正規的...
淨土宗第十一代祖師省庵大師,對於淨土的情懷他是這麼表達:破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後,更移...
黃龍慧開禪師有一首詩偈,廣為流傳。偈云:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。偈中...
《法華經》認為,你應該是歷事煉心,把順逆的境界轉成真如本性的歷練。它是透過內觀真如,觀照一念心性即空即假即中...
人世間的一切身、口、意諸般行止,都可以用來作修煉的功夫,因此,古人講成佛有八萬四千法門。傳統書法抄寫佛經就是...
十二因緣經
【佛光大辭典】
| 上篇:十二因緣異名 | 下篇:十二因緣與四諦 |
【拘那含牟尼】 此雲金寂。大論名迦那迦牟尼。秦言金仙人。四萬歲時,出現閻浮。...
福亮
魚板
中道觀
遍知道
慧身
信述
山水屏風
阿夷
鶖鷺子
菩薩戒義疏
只贏得眼睛也落地
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】朝時課誦

【推薦】念佛能創造兩種強大的力量
聖嚴法師《修行念佛法門的三資糧:信、願、行》
生活在報恩的世界裡
如何看待孩子的教育

破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭

在生死中得大自在

把順逆境界轉成真如本性的歷練


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