密教行灌頂或修曼荼羅供時，於集會所中，置於阿闍梨座後，繪有山水之屏風。蓋灌頂原在野外淨地築壇舉行，為緬懷印度此一古制，乃以山水屏風作為象徵，後世遂以山水屏風比擬灌頂。［大日經具緣品］ p946
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行事鈔·隨戒釋相篇：「謂非服用，帽襪之屬。」（事鈔記卷二○·六·一四） 行事鈔·二衣總別篇：「問：『羯磨文中...（術語）又曰較量。校較雖通，而以校為本。廣韻曰：較，又古孝切，音教，與校通，比較也。比量物之多少曰校量。...【於因所生無智】 p0749 瑜伽八十四卷十九頁云：於因所生無智者：謂於行等諸有支中，從無明等因所生性，不了知...（術語）施行之大者，於孤獨貧窮之人，施與以物。謂之施行。...(一)為能通達一切諸法之三昧（即定）。因其堅固能斷破一切煩惱，猶如金剛堅固能摧破他物，故稱金剛三昧。涅槃經卷二...（術語）三乘中之中乘也。謂開闢支佛覺悟之因行。法華經譬喻品曰：若有眾生，從佛世尊聞法信受，慇勤精進，求自然慧...又作摩迦羅俱舍。如意寶珠能含藏萬法，故以「如意珠」為「含藏」之義，兩者併舉，即稱如意珠藏；或以能含之藏，取所...【無染淨真如】 p1073 成唯識論十卷二頁云：六、無染淨真如。謂此真如，本性無染；亦不可說後方淨故。...（名數）一，名言薰習。名者名字，言者言說也。分別名字言說之識，即是第六之意識由第七識第八種子之識，傳送薰習，...（術語）天台所立四種三昧之一。不關於行住坐臥之四威儀，通於一切之事，隨意起，而修禪定也。故復名隨自意三昧。止...（術語）四大之一。週遍於一切之物質，而以濕潤為性，以攝引為用者。週遍於一切之色法而為能造之因者，為實之水大。...供燈儀軌...曼殊室利菩薩十大願王...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...甲、論因果之理 ● 因果一法，為佛教入門之初步，亦為誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之要圖。【書二】十 ●...
尊師重道，是中華民族的傳統美德。古往今來，代代相傳。這亦從另一個側面體現了中華民族的聰明睿智。尊重師長，意在...
問： 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑？如何搞好團結？ 大安法師答： 學佛人的人我是非實際上很多佛教的寺院、機...在一個念佛堂講課，一個居士向師父訴苦：丈夫生意忙，天天在外應酬，晚上酒場多，十二點前很少回家，回來也是酩酊大...
問： 聽說經典、佛像不可以燒，請問已舊或者已損壞的佛像跟經書怎麼處理？ 天因法師答： 舊的經本沒有損壞很嚴重，...問： 末法時期善知識很重要，該怎樣選擇呢？ 大安法師答： 末法時期善知識的重要性，就在於給你建立正信、正知、正...過去，在羅閱只國外五百里處有一座山，山中住著一戶人家，男女老少共有一百二十二人。他們以打獵為生，過著穿皮吃肉...
佛教非常主張廣結善緣，但是怎樣才能廣結善緣呢？其實布施就是最好的結緣，你布施多了，這個緣自然地就會越結越多。...
山水屏風
【佛光大辭典】
| 上篇：山斤 | 下篇：山水衲 |
華嚴經疏雲二戒： 一、隨相戒 隨即隨順，相即形相。謂依如來教，染衣出家，乞食自活，不犯威儀，是名隨相戒。...
非衣
校量
於因所生無智
大施行
金剛三昧
辟支佛乘
如意珠藏
無染淨真如
三種薰習
非行非坐三昧
水大
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說四十二章經
印光大師嘉言錄--告注重因果
尊重師長為何如此重要
怎樣對待學佛人之間的是非
乖,聽話
損壞的佛像跟經書怎麼處理
末法時期如何選擇善知識
慈心不殺 世世無患
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚