辯中邊論下卷十三頁云:雜染有三。謂煩惱雜染,業雜染,生雜染。煩惱雜染,復有三種。一、諸見。二、貪瞋癡相。三、後有願。此能對治,謂空智,無相智,無願智。業雜染,謂所作善惡業。此能對治,謂不作智。生雜染有三種。一、後有生。二、生已心心所念念起。三、後有相續。此能對治,謂無生智,無起智,無自性智。如是三種雜染除滅,說為清淨。
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據大寶積經卷六十八遍淨天授記品載,菩薩悲智雙運,萬行具足,故得下列五種自在,即:(一)壽命自在,謂菩薩成就法身...凡二十五冊。日本天台宗典刊行會編纂。系日本撰述之天台宗宗典之叢書。其內容搜羅甚廣,包括中、日天台文獻之註釋及...(人名)平陽武陽人,俗姓龔。三歲度為沙彌。姚秦弘始二年己亥,與同學慧景,道整等發長安,渡西流沙,六年到中印度...指佛由慈悲心所發出來的光。觀念法門說:專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光常照是人,攝取不舍。...【六波羅蜜多所得勝利】 p0312 攝論二卷二十七頁云:如是六種波羅蜜多所得勝利,云何可見?謂諸菩薩、流轉生死,富...梵語 upāsaka。音譯優婆塞、鄔波索迦。又作清信士。指受五戒之在家男子,有親近三寶、奉事如來之義。據佛本行集經...(雜語)於今生謂過去未來之生也。...【九種無學聖者】 p0095 俱舍論二十五卷九頁云:諸無學位補特伽羅,總有幾種?由何差別?頌曰:七聲聞二佛,差別由...(本生)智度論十一云:釋迦文佛原為一鴿,在雪山中。時大雪,有一人失道,窮厄辛苦,至於飢寒,命在須臾。鴿見此人...亦名:安陀會受法、五衣受法、下衣受法、五條衣受法 子題:下衣有四種、安陀會正從二品、縵安陀會受持、五條正衣三...亦名:錢寶受畜開制 行事鈔·隨戒釋相篇:「涅槃雲,若有人言,如來憐愍一切眾生,善知時宜,說輕為重,說重為輕。...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
剛開始修學佛法,我們當然攀緣外境了,我們攀緣佛菩薩的聖像,所以我們皈依三寶,我們攀緣苦惱眾生,所以我們生起慈...一凝心禪。二制心禪。三體真禪。四方便隨緣禪。五息二邊分別禪。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之時。諦觀如來...
問: 人要想往生,首先得要不怕死,請開示如何才能坦然面對死亡? 大安法師答: 生和死,你不要把它看得那麼對立。...
國人中某些人的特點是願意把自己的快樂凌駕於別人的痛苦之上。常常鄰里他人的遭難,作為大家茶餘飯後的談資,津津樂...
有些中老年人遇到了子女不孝的問題,感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣,嚴重時會障礙自己的修行。對於這個...
一聲大磬響,妄想頓時亡,思惟真心與妄想,又是怎麼樣。 昨天上課我們了解了,《觀經》裡面有觀像念佛、觀想念佛、...
一個素食者,在你心目中,是奇怪之人還是聰明之人呢! 我的母親告訴我,在我幼小的時候,人家把肉類放入我的口裡,...
虛雲老和尚在世經常說: 隨緣就是家鄉,放下就是道場。 隨緣,不過分追求。你到那裡,那里人幹什麼事你就和他一樣幹...
三種雜染除滅說為清淨
【法相辭典】
【三種雜染除滅說為清淨】 p0222
| 上篇:三種攝受自體諸行威勢 | 下篇:三種清淨因緣修治善根 |
子題:缽須熏治、鐵缽五熏、土缽二熏、孔雀咽色、鴿色、熏缽爐、缽爐、掍鋧、澡瓶亦熏為色、熏缽場、熏缽法、掍油 ...
菩薩五種自在
天台宗全書
法顯
心光
六波羅蜜多所得勝利
近事男
他生
九種無學聖者
釋迦作鴿救饑人
受安陀會法
畜錢寶開制
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

把心帶回家
智者大師《五方便念佛門》

念佛人如何才能坦然面對死亡

幸災樂禍近於禍

如何對待子女的不孝

轉凡成聖並不遙遠,只在一念之間

素食者是奇怪之人還是聰明之人


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