指往生極樂淨土者所修之三種淨業;此為過去、現在、未來三世諸佛之淨業正因。即:(一)世福,又作世善。為世俗本來存在之孝悌忠信等善法,如孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業等。(二)戒福,又作戒善。為佛出世所定之戒法,包括人、天、聲聞、菩薩所受持之三歸、五戒乃至具足眾戒,不犯威儀等。其中,或具受或不具受;或具持或不具持,但皆迴向,必能往生。(三)行福,又作行善。為凡夫起大乘心,自行化他所具之善根,即發大菩提心、深信因果、讀誦大乘經典(開智慧、厭苦欣涅槃)、勸進行者(勸人舍惡,向涅槃道)、發願往生淨土等。[觀無量壽佛經疏(智顗)、觀經散善義、觀經序分義、觀無量壽佛經義疏卷中(元照)] p647
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【無生長】 p1054 瑜伽八十三卷二十二頁云:無生長者:謂無有名色更增廣故。...檀是梵語檀那的簡稱,華譯為布施,三檀就是財施、法施、無畏施。...(界名)Saṁtuṣita,又作刪兜率陀,兜率陀,兜率,兜術。欲界第三天之名。玄應音義三曰:珊兜,先安切,即天主也...【王性不暴惡】 p0380 瑜伽六十一卷五頁云:云何名王性不暴惡?謂有國王、諸群臣等隨於何處,雖行增上不如意事;性...【愚戇煩惱熾盛】 p1252 瑜伽九十九卷十八頁云:若諸昧劣愚癡種類所有猛利長時煩惱,是名愚戇煩惱熾盛。...(名數)一、見所斷。於見道而斷者,小乘八十八使之見惑是也。二、修所斷,於修道而斷者,八十一品之修惑及色等有漏...亦名:四依法開遮、作持開遮 子題:聖種、聖說具四義、四制專被上根、四開攝中下二根、會正、道緣、道因 羯磨疏·諸...又作有暴流。為四流之一。有,謂因果不亡;流,謂流而不返。指色界與無色界之一切諸惑,但不包含見惑及無明惑;亦即...(483~515)即北魏第七代皇帝拓跋恪(499~515 在位)。鮮卑人。受孝文帝(471~499 在位)之影響而信奉佛教,親自...(行事)先帝忌日所設之齋會也。...(術語)破身少著毒藥,則毒氣遍滿於身,是依毒門深入毒氣也。菩薩之造論,為眾生開慧門,學者依之而深為研究,則悟...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...問: 請問法師,往生淨土是不是要念佛念到清淨心才能往生?我學佛已有二十幾年了,真的沒有清淨心,因為我有時還會...在 《菩提道次第廣論》講出一個觀念,它說初學者修學法門,一開始我們的心比較粗重,不要有太大段的時間。譬如說我...
問: 我聽元音老人講,修淨土法門行者念南無阿彌陀佛結束後,在迴向前,最好加念阿彌陀佛往生心咒、阿彌陀佛一字心...
蓮池大師說,或有人問:今天看見世間念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,這是為什麼?這裡有三個原因: 一、口雖念...證嚴上人述說《賢愚經》故事叮嚀大眾,在凡夫地修行,境界複雜、誘惑繁多,要守護單純的初發心,堅定道心、言行謹慎...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...
伎樂聚會,當願眾生,以法自娛,了伎非實。 伎:古泛指歌舞表演。樂:音樂。妓樂指人們欣賞音樂演奏,或觀看各種歌...
獅子蟲到底是怎樣的一個概念?當佛說獅子蟲的時候,譬喻的是怎樣一種現象?佛經裡對此有著清晰的說明。 獅子蟲的完...
三福
【佛光大辭典】
| 上篇:三疑 | 下篇:三福業 |
略稱沙喝。禪林中,大眾食齋時,立於食堂一側,作就食之呼號與呼報食物之名者,稱為喝食行者;一般以未得度之童子任...
無生長
三檀
珊兜史多
王性不暴惡
愚戇煩惱熾盛
三斷
四依法制開
有流
北魏宣武帝
國忌齋
慧毒門
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
往生淨土是不是要念到清淨心才能往生
不要小看這五分鐘、十分鐘,三年下去就不得了

淨土法門的修行一定要依照聖言量

三種念佛不能往生的人
一句惡言墮糞池中蟲

不要在修行路上徘徊,徘徊絕對沒有成功的可能

以法自娛,了伎非實


妙蓮老和尚
聖嚴法師
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